第一章：侠与乞丐

　　有人说。

　　这个世道上没有侠，只有真恶人，和伪善人。

　　真恶人并不一定会作恶，他们可能只是恶得不明显，恶在一些，甚至算不得是恶事的琐事上。

　　但是他们的心里，却绝对没有善念。

　　伪善人也并不一定就不会行善，他们甚至会真心实意地去做几件善事，又或许不只是几件。

　　可世上总没有绝对的善，人的天性也总免不了丑陋。

　　“善人”心下积压的恶念多了，等那张良善的面具掉下来的时候，藏在其背后的面孔，说不得会比恶人还可怕，还扭曲。

　　于是又有人说，这个世道上应当还是有侠的。

　　但也分大侠，中侠，和小侠。

　　大侠为国为民。

　　中侠行侠仗义。

　　小侠江湖义气。

　　······

　　对于前者的观点，王戊一直十分赞同。

　　这其中的原因，不只是因为教她这个道理的人，是将她养大的师父。

　　更是因为她活了两世，自然比多数人都要清楚，人无完人，金无足赤的道理。

　　每个人都是有私心的，几乎没有人可以在自己的私心被触及的情况下还毫不动摇。

　　至少王戊至今没有见过那样的人。

　　而她又是一个只相信眼见为实的性子。

　　所以在王戊看来，只要不算是恶的人，就都是“伪善”的，包括她自己也是。

　　毕竟，人啊，皆有好几张面孔。

　　你不能当个真善人，那便只能做个“伪善人”了咯。

　　盖因如此，王戊同样不相信这个世道上有侠。

　　前提是，如果那些大侠，真能像传闻中所说的那般，大公无私，义薄云天的话。

　　至于后者的观点，王戊历来都是嗤之以鼻的。

　　因为侠就是侠，到了那种境界的人，就应当既能行侠仗义，又可以为国为民，身上自然也少不了些许江湖义气。

　　这三者不应该用来作为区分侠的方式。

　　而侠也不应该有大小之分，否则，侠便不再是侠了。

　　其实说到底。

　　这些近乎于是执拗的“偏见”，终归都是因为在王戊的印象里。

　　侠这个字的分量，仍然还是有些重的。

　　呵，想来也真有趣，她这个根本不相信侠的人，却意外的在意侠这个字的含义。

　　细细回忆起来，上一世的“他”，确实也曾对着书本幻想过一些江湖与侠客的故事。

　　其中有风花雪月的柔情，有忠肝义胆的热血，有惩奸除恶的快意，有拂袖而去的洒脱。

　　但是慢慢的，“他”也就在生活的压力下，一步步地认清了现实。

　　一点点地，忘了“他”的大侠梦。

　　所幸“侠”的概念，在“他”的记忆里依旧是纤尘不染地，被静静地被搁置在那，始终都未曾有过半点改变。

　　以至于对此世的“她”来讲，于当今这个世上，根本就没有侠。

　　起码她走遍了大半个当朝河山，也没有遇到过一个真正的侠客。

　　虽说，王戊也不是没有想过，由自己去当一名真正的大侠，起码在她刚刚了解到这个世上居然真有武功这种东西的时候，类似的念头曾在她的脑海里出现过。

　　但是随着她遇见了她师父，并跟着对方跋山涉水，行走四方之后。

　　四季一轮轮地过去，见惯了江湖武人，和市井喧嚷的她。

　　渐渐的，也就没再有过这般的想法了。

　　因为她自认明白了这江湖背后真正的面目。

　　那是一个，同前世几乎一般无二的人间光景。

　　哦，别误会，这所谓的一般无二，说得并不是这世上的物件儿，而是这世人的活法。

　　或许，无论哪个世上的人，最终都是会活出一些苟且吧。

　　谁也不比谁高尚，能不要太苟且的活着，便应当知足了。m.bïmïġë.nët

　　我大概，是成不了一个大侠了。

　　王戊想。

　　因为她的心，早已不够炽热。

　　因为她终究不再是当年的那个少年了。

　　人总是这样，待到赤子之心蒙了尘，便再难做到什么初心不负了。

　　理所因当的，王戊也就放下了自己重活一世的身段，心安理得地做起了一个江湖浪客。

　　毕竟再怎么说，她也已经是一个在“下九流”里混迹多年的人了。

　　身上所带着的，也大多都是些市井间的驳杂气息。

　　去做一个“风尘中人”，显然会比去成为一个只存在于画本中的侠客，来得要适合她的多。

　　······

　　既然走在风尘里，那就没有谁能不染风尘的。

　　既然沾染了风尘，那就免不了要被蒙住些心思了。

　　······

　　江湖下九流：是为一流巫，二流娼，三流戏子，四流梆。

　　五流打狗，六吹手，七偷八盗九卖“糖”。

　　与寻常的市井下九流不同的是，娼妓不再是最低贱的职业，船夫与脚夫也未落得个下流之名。

　　排在最末的卖“糖”更不是吹糖人的意思，而是用“糖”来拐卖孩童的奸人。

　　这种人在江湖人眼中甚至比排名第八的盗墓贼更令人不齿，所以便将他们排到了最后，好叫世人唾弃。

　　而王戊的职业呢，则是五流的打狗，也就是乞丐的意思。

　　因为是不劳而获之人，所以被排在了四流的更夫，与六流的吹丧之间。

　　不过准确的来说，王戊也不能算是一个真正的乞丐。

　　她，只是一个丐帮弟子而已。

　　此世之间的丐帮与乞丐，二者虽然在名字上只有一个字的差别。

　　但是他们在为人处事，与言谈举止这些个方面，却通常有着很大的差异。

　　至少，这一世的丐帮弟子从不行乞。

　　他们只是打扮得有些破烂而已。

　　嗯，用客气点儿的话说，就是有点不修边幅。

　　总之，虽然从外形上来讲，丐帮弟子同一般的乞丐确实没什么两样。

　　但是他们终归是武林中人，与出来讨生活的乞人相比，处境自然要好上许多。

　　更不必为了生计，去死皮赖脸地向别人求那么一两个铜板。

　　境遇不同，两类人之间，自然便有了分别。

　　然而不知从何时起。

　　江湖中，大部分的乞丐也都开始自称是丐帮的外门弟子了。

　　或许是为了给自己的落魄添分底气，又或许是看中了丐帮在江湖上的那点薄面。

　　反正多个名头总比没有名头要好。

　　以至于到了最盛极时，丐帮甚至被江湖人戏谑地给安上了一个江湖第一大帮的名头。

　　是嘛，毕竟放眼望去，能见到的乞丐基本都是个“丐帮弟子”，那可不就是江湖第一大帮了嘛。

　　有趣的是，当时的丐帮帮主在听闻了此事之后倒也没有生气。

　　反而让门下的帮众，出门在外时多多接济一下那些真有难处的“自家兄弟”。

　　再加上丐帮弟子大多率性洒脱，行走江湖不拘一格，身上又没什么架子，还同乞人一般穿着邋遢。

　　于是慢慢地，丐帮帮众与各地流落街头的“外门弟子”们，居然还真就变得亲如一家，难分你我了。

　　乃至到了现在，多数人都是直接把丐帮弟子与乞丐划等号的。

　　而丐帮的门人们呢，也懒得去解释什么。

　　反正他们从加入丐帮的那一刻开始，就已经不在意所谓的世人眼光和自己的身家名声了。

　　何况他们中的不少人，在加入丐帮之前，多本就是个落难街头的流民。

　　所以说他们是游侠儿也好，说他们是打狗也罢。

　　到底无非就是一个称呼而已，他们尚不想与人多做纠缠。

　　自己看谁顺眼便于谁来往，这种事，其他人还管不着。

　　正所谓：

　　一根绿竹肩上架，二两葫芦掌中拿。

　　三枚铜钱买作酒，四时皆醉任笑话。

　　五捆茅草缠足履，六块破布缝衣褂。

　　七荤八素不贪多，九般脏乱莫叫骂。

　　生难尽兴。

　　层楼误眼非潇洒。

　　吾辈流离。

　　不羡仙只羡人家。

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