那和尚也不着急，就静静的等待着，显然心性极高。
陈宣霖也不想装下去了，于是头也不回的说：“和尚，你有何贵干？”
那老和尚也惊讶了：“陈施主，厉害，老衲自认为没什么人能发现，没想到陈施主居然能发现，佩服！”
陈宣霖：“你们一起上？还是？”
张老道，和尚，陈宣霖相互看了一眼。
和尚提议：“不如我们三人切磋一下如何，打打杀杀的终归不好，有违天和，你们觉得呢？”
陈宣霖：“少林以后就是吃斋念佛咯？”
和尚：“切磋过后再说嘛！”言外之意就是谁实力强，谁说了算。
陈宣霖：“比技还是功？”
和尚：“我们都到了这样的功力了还比什么功法？当然比技了。”
张老道：“善！”
陈宣霖明知道这是坑，他们二人的技艺估计不低，可是陈宣霖也自信，古代技艺加现代搏击技巧不见得会输。www.bïmïġë.nët
陈宣霖：“好！”
三人呈完美等边三角形站位，一人一个顶点，距离在一米。
三人互相搭了把手，张老道太极起手势，陈宣霖近身短打咏春起手势，和尚却是一个看不懂的起手势。
张老道倒是知道这是打纸墩的起手势。
佛教的基础功法
七十二艺耳目基本功夫悬金钱
悬金钱乃练耳目之听视力，与防敌人袭击之法也。可取旧铜钱二枚(带孔者)，以细丝线系于梁间，高与目齐。练时先立于铜钱前，以手推钱，使自眼前飞过，而习不瞬。再背身习听风之功，久之效乃大著。遇警之时，交手之际，自能临机应斗;再出绝艺各种功夫，则无不致胜矣。
七十二艺手上基本功夫打纸墩
打纸墩乃习拍打之阳劲也，其练法至简且易，将厚纸平迭三四寸，方七八寸，安置于坚实凳上，或桌角，以拳、掌、指、肘，颠倒击之。两足互换活步，随意击之，打之，拍之，插之，切之，削之，用种种手法，想象敌人来攻，一面破之，一面攻而取之。如此习之百日，则初步功成;再百日，则第二步功成;一年之后，则全功成矣。至是一掌到处，有如疾风暴雨，击中敌身，轻则仆，重则伤，惟不能致命。然其阳刚之劲，却令人不可捉摸。北五省习此功夫者颇多，此功成后，再习其他手上功夫，则进步有不可思议之效也，盖亦技击家不可少之基本功夫也。
金刚圈
金刚圈乃习五指拈捏之劲也，传于南七省。用具凡二，以铁所为，每重八斤，左右各一。初习者，可重四斤，其形如小儿游戏之滚铁环，每日捏转之;功成两指(拇指、食指)有如钢钩，亦拳家之基本功夫也。
悬棉捶
悬棉捶乃习眼力与手上练准之功夫也，其练法至简且易。棉花少许揉为圆球，以丝线系于梁间，或以一指(一指金刚法、一指禅)，或以二指(点石功)，或以掌(仙人掌)，或以拳(阴拳功)，点打之，或以枪、刀、剑、棍等器击刺之。初则不易命中，久之自能随心所欲，待能点打击刺一一命中时，再闭目习之，亦能自如者，则成功矣。与人交手之际，则致胜易如反掌。此法日本拳术家多袭用之，故其临敌也，每易致胜。
七十二艺劲力基本功夫木人
木人功夫乃少林七十二艺之根基艺业，幸勿忽视。其练法亦极简易，取直径六寸、长九尺之圆木一根(枣木、榆木为宜)，埋土中三尺五寸，外露五尺五寸，于顶端下一尺处，装一横木，长三尺二寸，直径一寸六分，其形如基督之十字架。装妥后，即如一人，横木即其手，上余一尺之高即其首，中为胸腹，下为腿足，故此等处。均需皮包裹之。习者立木人前，或推或捋，或抱或挤，或以指掌点打上部，或臀胯挤靠中部，或以足踢踩下部。总之想象人身各部，施以手法，均无不可，乃习全身劲力，手足应用之法也。此功亦必有恒，忌用暴力，每于清晨舒筋后习之。始再习七十二艺中之功夫或其他拳脚，如以木人习点穴术，亦无不可云。 笔迷阁为你提供最快的陈氏修真帝国大灬读书人更新，第169章 少林七十二艺的基础免费阅读。https://www.bimige.net
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