第230章 励志男主白月光的贪财妈14

　　读万卷书，行万里路。

　　人生短短数十年，到了一定年纪，才会发觉原来日复一日的工作生活会让时间如白驹过隙般流逝，人在不知不觉就老了。

　　石焕文和白宝珠在明知道未来经济会飞速发展的前提下，还选择在这个黄金时期游学列国，需要的不仅仅是勇气，而是两颗淡泊名利的心。

　　他们的爱情经得起考验，不是简单的彼此心悦，而是有一致的生活理念和目标，在精神上有着默契和共鸣的伴侣才能长久舒适的相处。

　　拆家666随他们游学的第一站，是当下的世界第一强国m国，一个历史很短暂的多元化国度。他们来身临其境感受到90年m国的文化和思想。

　　全盛时期的m国，生机勃勃，经济文化科技全都遥遥领先各国，吸引了全球无数顶尖人才移民，落户。

　　游学的目的就是沉浸式的感受，吸收，和学习每个地方的优点。

　　石焕文带着妻子和丈母娘最先参观的是加州北部的硅谷。

　　这里有许多超强科研能力的顶尖大学，以及大量高新技术公司群，能最快速将科研成果转化为科技产品投入全球市场。

　　80年代开始，随着生物、通讯、能源材料等新兴技术的兴起，硅谷客观上已经成为全球高新技术的摇篮，也是世界各国优秀人才的竞技场与淘金地。

　　“此后几十年，很多国家和地区都在模拟硅谷的发展模式。”

　　“有领头羊，必然有竞争者，这对彼此来说，都是机遇和挑战。”

　　拆家666看着女儿女婿你一言我一语，他们似乎总有说不完的话。

　　石焕文对待白宝珠是如珠如宝，从他对丈母娘的态度就看得出他是真心实意爱着自己的妻子。

　　不论去哪里，他都照顾着钱智慧，怕她听不懂外语，随时在身边做翻译。又怕饮食文化的差异她不习惯，连生活上的琐碎事，石焕文从来不嫌弃烦也不嫌累。

　　只有真心把妻子的母亲当自己母亲才做得到这样，拆家666知他真心，也待石焕文如自己儿子一般。

　　只有彼此都付出真心，才能做到亲如一家。如果抱着挑错找茬的心，鸡蛋里都可以挑出骨头，别说是大活人。随便一句话都可以没完没了的做文章，搞事情。以爱为家，要的是每个成员都付出绝对的爱和包容。

　　石焕文带着妻子和丈母娘去的第二站就是m国最高法院，这里作为本国最公正的权威机构，门楣上竟然雕刻着三位外国圣人的肖像。

　　正中间的那位，是从上帝那里领受十诫的以色列人摩西，摩西的左侧是希腊圣贤梭伦，右侧则是东方圣贤孔夫子。

　　公元前13世纪，摩西出生在埃及，被埃及公主抚养长大，后来随岳父牧羊。一直到80岁才从上帝那里接受使命，引领以色列人出埃及，并在西奈山领受了上帝的律法。

　　摩西下山后，见到自己的族人和一帮乌合之众行道德败坏之事，便摔烂了刻着十诫的石板。有人说他是因为愤怒，实际上他在愤怒的同时怜悯了族人，希望为他们远离乌合之众，为族人争取悔改归正的时间，延后了上帝言出法随的审判。

　　梭伦是公元前7世纪的希腊贵族，诗人，同时也是一名英勇的将领。当时希腊的法律非常严格，哪怕小到偷别人家水果吃都要判处死刑。贵族享有完全的特权，平民连一点人权都没有。m.bïmïġë.nët

　　梭伦针对不公平的法律提出了自己的建议，然而没有人理会，他就用武力打赢了旧势力，成为了新的执行官。梭伦重新制定了法律，让很多人免于死刑。也重新制定了阶级标准，缩小了原有贵族的权利，让更多平民得到公平的对待。

　　孔夫子是公元前6世纪春秋末期的教育家，思想家。他一生都在寻找开明的君主，能够实行他的治国理念。他主张教育，并亲自教导了大量弟子。

　　他的理想是建立“天下为公”的大同社会。大道畅行，天下为公，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。

　　孔子提出了“仁义礼”，其中礼为道德规范，他认为判断一个人的行为是不是君子，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，从重付出；做事的时候，规规矩矩不偏帮；死的时候，对自己薄葬。

　　拆家666终于想起一句：“亲君子，远小人。小学的时候就学过嘛。”

　　白宝珠牵着妈妈的手道：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。这是孔夫子最喜欢的学生颜回的名言，说的真好，君子之风啊。”

　　石焕文望着妻子笑：“颜回敏于事而慎于言，夫子称赞他具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。”

　　不论是摩西，梭伦还是孔子，他们都是主张规范严谨的法律道德体系。

　　有人因为肚子饿偷别人树上的水果来吃，这和本质上只想不劳而获的抢劫偷窃犯不同。如果让偷食物吃的人，和飞车抢劫的人都同样判死刑，是很不公平的。

　　然而律法的尺子一刀切，既然都是偷窃行为，就必须判刑。梭伦不惜动用武力推翻旧制，也要更改不合理的规则。他这么做不是为赦免真正的坏人，而是为了怜悯做错事的普通人，让他们因为犯罪受到的惩罚不至于丧命。

　　孔子主张仁义礼，已经远远高于法律的范畴。他的众弟子，有哪个不具君子之风？他教导的从来都是君子，促进君子们往更高层面的精神领域提升。他的教诲也只有君子才听得津津有味。否则就算小学读过，也只是左耳进右耳出。

　　摩西为了怜悯一时误入歧途的以色列人，宁可让上帝把他自己的名字从生命册上除掉。他不断的向上帝求情，绝对不是为了那些在善恶间徘徊的墙头草以及乌合之众。

　　最终，那些放肆的族人和恶人，当场就被击杀了三千，而获得怜悯的只是暂缓了受惩罚，言出法随的审判是极其严厉的。

　　白宝珠站在高院的台阶下心生敬畏，石焕文牵着妻子道：“也许我们每人到人世间一趟，体验和学习，就是为了行出公义和怜悯，就像这三位圣贤一样。”

　　拆家666问步拉菲：“大佬，律法的精义到底是什么？”

　　“宝，你认为呢？”

　　“对罪恶本身零容忍，但对罪人兼具教育和宽容。”

　　步拉菲给了一句话：“己所欲施于人，己所不欲勿施于人。”

　　不想受到伤害就不要去伤害他人。

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