上有天堂，下有苏杭。杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城，是中国八大古都之一。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。杭州得益于京杭运河和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。
李道清来到此处倒不是为了欣赏美景美食，游玩戏耍的，而是有着正事要做，只是此事不能留下证据，需要秘密行动，所以才会独自一人来到这处沿海城市。
夜色已经笼罩了整个大地，海边空无一人，李道清一人独自来到了海边，站在柔软的沙滩上，仰头望着九天之上的月轮，银辉洒落，幽冷清净，面前是一望无际的大海，海面的波浪不断涌来又退去，冲击着沙滩，几百万年了，沧海桑田，如今的大海，在远古之前有可能也是大陆，土壤肥沃，郁郁葱葱，生机繁茂。
李道清一步步的踏出，脚下是不断涌来的海浪，他就像是海鸟掉落的羽毛，飘在海面之上，随着海浪上下起伏，不断的向着东海深处走去，在月辉的照耀下，一步一步，认准了方向，消失在了大海深处。
武侠中曾有描述，少林寺祖师达摩，一苇渡江的神通，但是比起李道清踏海而行，却又低了一个境界。
李道清自从撬动了世界法则，打开了一条小小的缝隙，自身强大的精神力，总算是有了用武之地，干涉现实，踏波而行，用了一日一夜的时间，从九州岛登陆东瀛，一路向北，向着东京城而去。心神精神晋入了空明之境，心灵深处升起了感应，循着感应来到一处一个偏远僻静的乡下。m.bïmïġë.nët
这是典型曰本式农村，水田，院落，小路。一间还算是比较宽敞的院落前的宽敞农田中，李道清看见了一个头发全白，干瘦干瘦，没有一点肉，但是全身的筋都很结实，很粗大的老头正带着一帮年轻人在忙着翻地。
春耕要开始了，虽然这个老头像个老农民，却是曰本一个小武道流派，水月流的掌门人，田村尚义。现在已经一百零三岁了。这个老在东瀛武术界并不出名，水月流派也是一个小小的道场，平凡得近乎不平凡。就好像神州大多数的乡野拳师一样。
但是李道清却不会小觑这个老头，水月流派崇尚的是“武农一如”的生活。
这个理念就是一边进行生产劳动，一边练武，在劳作中，锻炼武功，领悟武道。
田村尚义外表看上去虽然平凡，但对武道修行的理解，却是很可怕的。因为他在年轻的时候，曾经参加过那场战争，得到了一部分少林寺的真传功法，武农一如本就是少林寺的理念，一边劳作，一边练武参禅。
李道清身如松柏，气如瀚海，深不可测，一步一步的向着田村尚义走去，强大的气势使得树上的鸟儿也不再鸣叫了，天地间充满了压抑，风起云涌，转瞬之间，天就黑了下来，乌云低垂，遮住了太阳，压得人喘过气来，雷霆炸响，震动整个天地。
田村尚义停下了手中的农活，直起了腰背，深邃锐利的眸子里，精光大作，身上的平凡褪去，一道强大的气势在这位百岁老头的身上升起，锋芒锐利，目光犹如鹰隼，充满了杀机，挥了挥手，将身边的年轻人打发离开了。
这群水月流派的年轻人，眼中带着几分犹豫，惊疑不定的看向了李道清，灰色道袍，风云相随，好像是神话传说中的神明，神秘恐怖，强大英俊，只是看上一眼，就吓得低下了脑袋，好像是冒犯了神明的威严。
李道清如今已经踏出了最关键的一步，成就了唯我独法，人前显圣的境界，称呼一声神明也不为过，心灵精神外放，充满了无尽的威压，那群水月流派的年轻人，刚刚虽然只是看了一眼，却也在心灵之中留下了一道阴影，此生怕是难以臻至武道上乘境界。
田村尚义看着依旧盘桓不肯离去的弟子们，脸上出现了怒容，双眸瞪大，怒火中烧，大声的呵斥了几句。
这群年轻人才不情不愿的离去，脚步中带着几分沉重，身影中满是悲伤，他们知道这应该是最后一次见到老师了，日后水月流派只能靠他们自己了。
李道清并没有阻拦这群年轻人离去，他们实力低微，最强的一个也不过是暗劲大师，又被自己在心灵深处种下了阴影，此生无望成就化劲，更不用说丹道了，放他们离去，无关紧要。
田村尚义神色凝重，一步一步的走出了农田，来到了小道之上，和李道清对面而立，此时的他目光也已经变得无比平和，多年的修行，让他的心境已经臻至了心如明镜，面对着李道清这么一位来者不善，高深莫测，危险至极的敌人，他不敢让任何的杂念生出。
“你不是东瀛人，是从九州而来吧？”
田村尚义对东瀛境内的高手都了如执掌，年青一代最优秀的是伊贺源和川岛玄洋。
伊贺源现在是东瀛皇室教练，是东瀛第一实战武道家，已经有了化劲圆满的修为，有望踏入丹劲大宗师。
玄洋不同伊贺源，是东瀛军部第一高手，重新组建了黑龙会，川岛玄洋并不是东瀛人，祖上乃是满人，应该姓爱新觉罗，是跟随川岛芳子那一部分的清皇室后裔，修为惊人，曾经跟着本能寺主持剃度修行过，传闻他已经踏入了丹劲，成为了东瀛年青一代唯一一位拳术大宗师。
但是就是这两人如此优秀，比起眼前的这位年轻道人，简直是小巫见大巫，有着天壤之别，这是一位极有可能踏入了武道极限的绝世高手。
在田村尚义的眼中，李道清周身日月环绕，阴阳相合，道身不朽，众神拱卫，已经是众神之王，天地之主，这场突入起来的风雨就是对方召唤而来的。
田村尚义心中隐隐明白，自己这次怕是灾劫降临，在劫难逃了，心中沉重无比，老朽的体内气血再次活跃了起来，他虽然有着丹劲修为，但是太老了，虽然一直在乡下参悟武农一如，使得境界有提升，但是体能已经衰减，只能爆发一次，身体脏腑就会衰竭，生机尽绝。
李道清听着田村尚义正宗的汉话，没有任何的意外，田村尚义八十年前，就去过华夏了，装作汉人，拜入了少林寺，偷学了心意把和禅武合一的武道理念，将其改造成了水月流派，又在那段苦难的时期，抢夺了不少华夏的功法秘籍，这才踏入了金丹大道，成就了神明之境。
“我的确是从九州而来，此次东渡扶桑，只为断尔等武道前路！灭尔等的武道精神！”
李道清直言不讳，他此行的目的，就是一雪华夏武术界百年之仇，斩尽东瀛丹劲高手，断绝东瀛丹道传承，通达念头，他有信心可以做到，没有人能够阻拦他的脚步，这就是天下第一人的自信。
田村尚义闻言，眸子紧缩，微微眯起了眼睛，寒光射出，他绝不允许李道清如此做，他们武道家为了研究武道奥秘，耗费了多少心血，付出了多大的代价，好不容易使得东瀛武道有了些丹道传承，怎么可以毁于此人之手，他哪怕是搭上这条老命，也要阻止对方。
李道清感受着田村道义身上的杀机，嘴角一扯，带着不屑的笑容，脚步轻踏，大地微微震动，让田村尚义脸色大变，心灵之中，升起了一丝惧意，在他的心境精神之中，李道清好像化为了大地之主，驱山赶岳，神通广大，压得他喘不过气来。
田村尚义知道不能再拖下去了，他必须现在就出手，不然连最后爆发的几乎都没有了，气血用出，干瘦的身体变得魁梧起来，肌肉隆起，像是充气了一般，心脏在剧烈的跳动，气血从中疯狂的涌出，肺部也膨胀变大，深吸了一口气，这口气是如此之长，整个肚子都鼓了起来，全身皮肤涨红，毛孔紧闭，将所有的热气都缩在了体内。
田村尚义如今就好像是一尊正在炼制九转金丹的八卦炉，圆坨坨，金灿灿，爆喝一声，如同雷霆炸裂，虚空都被震动。
田村尚义好似春秋战国时期的慷慨悲歌之士，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，一往无前，心中充满了觉悟，他知道自己即使是爆发了全部的气血，依旧不能将这位武道至圣击杀，只求能够给他留下一点伤势，剩下的就交给其他几位老伙计了，相信他们一定会做出和自己相同的选择，爆发一切，牺牲所有，也要阻止眼前这位武道之神的疯狂之举，为东瀛武道保留火种。
田村尚义气势如虹，视死如归，脚下每踏出一步，地面泥土都炸裂开来，尘土飞扬，遮住了视线，步伐精妙无比，有着阴阳两仪的意境，这让李道清心中杀意更盛，因为这是田村尚义所踏的步伐，乃是道门不传之秘禹步，传说这是当年伏羲观河洛大阵，钻研八卦之时创出的步伐，玄妙深奥，没想到居然被这个东瀛人偷学了。
田村尚义眨眼间就来到了李道清的身前，突然一蹲身，左手往下一搂，好像抓着麦子的茎，同时右手如镰刀，起身向前一割。
田村尚义化身成了一位老农，在遍地金黄，硕果累累的田地里，挥舞着镰刀，收割着自己辛苦一年种植的麦子，脸上带着收获的满足喜悦，谁能想到这金灿灿的麦子，却是人的性命。
“心意把练得不错，神意充盈，带着精神感动，有着丰收的喜悦，即使是少林寺和尚，也没有这等境界！”
李道清目光平和冷静，心中杀机更盛，这位东瀛的大宗师，不知在九州抢夺偷学了多少功夫，决不能让他在活下去，脚下猛踏，劲力爆发，渗入地面，方圆十米范围内，大地剧烈震动，让田村尚义都站不稳，手上劲力一下就散了，大惊失色，还来不及变招，李道清的拳头就如一柄大战锤，轰了过来，罡风大作，空气好像爆炸了一般，不可阻挡的轰在了田村尚义的胸膛之上。
“咔嚓！”
胸骨和肋骨全部断裂，脏腑破碎，田村尚义的身体瞬间就瘪了下去，犹如破麻袋一般，跌在了十米开外的地上，嘴巴张合，最后想要说些什么，但是止不住的血水从口中溢出，不能发出任何的言语，眼睛睁大，眸光黯淡，断了最后一口气，死不瞑目，惊骇欲绝的脸上，还带着几分遗憾和悲伤，似乎还是在为东瀛武道担忧。
李道清走到了田村尚义的尸体旁，低头看着对方长大的眼睛，眼中印着李道清和黑压压的乌云，恐怖阴沉，象征着东瀛武道的未来。
“可惜，你老了，不然还能再多支撑一招！”
丹劲的陆地神仙之境，终究不是国术的至高境界，年纪老了，体内的气血也会衰退，体能体质，都经不起那种全力的爆发，每一次动用全力，都会对五脏六腑造成严重的伤害，减少寿命。
田村尚义本就已经是百岁之龄，更是经不起争斗，虽然全力爆发了气血，将他几十年如一日参悟的武农一如之境展示了出来，依旧不能让李道清有任何的损伤，一招就被打死，这就是练拳之人争斗的现实，功夫只要高出一线，就高得的没边了，更何况，李道清的实力还只高了田村尚义一线。
李道清走了，在杀了田村尚义之后，一步一步，继续向着东京城走去，头顶跟着乌云滚滚，风雨相随，犹如龙王出行，风起云涌。
忍者这个称谓正式使用是在东瀛江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。据说在东瀛首次派遣忍者完成任务的是圣德太子。在当时，忍者普遍被称为“忍“，同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓，
如飞鸟时代称为“志能便“，奈良时代称为“斥候“，战国时代叫法很多，其中流传最广是“乱波“，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的忍者。
江户时代是忍者这一名称正式确立的时期，同时也是东瀛在德川家族统治下和平时期的开始，这导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于淡出人们的视野。许多忍术也因而失传。关于忍者活动的最后记载，是1637年的“岛原之乱“，忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。
忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。忍者在世时必须隐姓埋名，与黑暗为伍，也不能留下只言片语，以免日后东窗事发。因此，关于忍者的历史记录寥寥无几，只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者，忍者的起源也成为一个历史难题。
东瀛各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的源头都要上溯到伊贺、甲贺两地。两者祖出同缘，多有亲戚关系。但若彼此的主君处于敌对关系，他们便不得不同室操戈，甚至兄弟阋墙。
忍者世界中，有四项基本戒律:不准滥用忍术、舍弃一切自尊、必须守口如瓶、绝对不能泄露身份。
东瀛五位大宗师之中，就有一位东瀛硕果仅存的忍术大师伊藤男，伊藤男年纪极老，甚至要比水月流的田村尚义还要老。
李道清心神沉寂于冥冥之地，追寻心中的感应，来到了一处幽静的住所，看到了一位身穿漆黑衣服，没有胡子，眉毛稀松，弓着背，佝偻苍老，独坐池塘树荫下的老头子。
这个老头子旁边放了一个绿色的葫芦，葫芦里面散发出淡淡的酒香味道。是日本的清酒，酒劲远远不及华夏的白酒刚烈，多了几分清冽，同时葫芦旁边放着一根竹子拐杖。
老头子的眼睛盯着旁边一朵鲜花，鲜花之上有着一只蜜蜂忙碌，采集着花蜜。
“曰午树荫正，独呤池上亭。静看蜂教悔，闲想鹤仪形，法酒调神气，清琴入灵姓。浩然机以息，几仗复何铭？”
清朗悦耳的声音在李道清的口中发出，他乘风雨而来，乌云笼罩着东瀛半岛，雷声阵阵，豆大的雨滴落入了池塘中，激起了沉沉涟漪，惊走了鲜花之上的蜜蜂，仓皇的向着蜂巢飞去。
伊藤男缓缓转身，看向了风雨相随的李道清，眸子里泛着妖冶的血色，无比的阴冷，这位也是百岁之龄的忍术大师和田村尚义身上的气势不同，阴沉幽暗，妖冶血腥，透着几分诡异。
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