姓名：李淳风
籍贯：岐州雍人（陕西凤翔）
出生时间：602年（隋仁寿二年）
去世时间：670年（唐咸享元年）
主要成就：数学、天文、历算、史学、农业、易学、风水……（此处省略若干字）
主要著作：《算经十书》、《麟德历》、《乙巳占》……（此处也省略若干字）
主要发明：黄道浑天铜仪
李淳风出身并不是什么高门大户，父亲李播在隋朝时只当过高唐县尉，嫌弃官太小又当得不顺心就辞官，嗯，史书记载是弃官，也就是说连个辞职报告都懒得打就跑去当道士了，还有个道号黄冠子。
道友们对县令、县尉和县丞这类官职应该很熟悉吧，县尉是负责一县治安的工作，差不多相当于政法委书记兼公安局长吧，县丞则主要负责文书，算是县令手下的一文一武两个副手。实际上，无论在现代社会还是古代社会，能做到县尉级别的官职，都已经是百姓们所仰望的了，至于李播是否是嫌官小而弃官不做了，需要再印证。
李播的文采不错，写过十卷《文集》，可惜没能存世，《全唐诗》中还收录一首他的五言绝句。改行当了道士以后，应该很成功，不但注释过老子，而且还出了部专著《方志图》，貌似还上了畅销榜，圈了不少书迷。此外，传说他还写过一部《天文大象赋》，所以李淳风在星相学上的成就应该是受到父亲的一定影响。
李淳风是个神童，长得也帅，又爱看书，特别是对天文、历算、阴阳方面的东西尤其喜欢，典型的人家的孩子，完美。受父亲的影响，对道教有着很深地兴趣，什么阴阳五行、符箓占卜之类的也都有涉猎，据说9岁时就拜在了河南南坨山静云观至元老道门下，也有人说是在终南山学道。总之有人说李淳风曾经做过道士，估计就是指的那段时间的经历，因为李淳风二十岁以后的生平史书记载得比较清晰，没有当道士的经历了。
17岁回家，猎头公司的刘文静把李淳风推荐给了李世民，认为他可以辅助自己的好友，从此，李淳风便跟随李世民投身到了南征北战的反隋大业之中。
618年，李渊称帝，李淳风就成为了秦王府的记室参军，掌管文书，时间转眼到了贞观初年。
据李淳风传记载，贞观初年时，李淳风驳斥了历算大师傅仁均所制定的戊寅历中的多处错误，这件事情在傅仁均传中有更详细的记载，说李淳风是反驳了戊寅历中的“十有八事”，就是十八个问题。李世民就让大理卿崔善为裁判，验证这十八个问题是否如实，结果有七条最终按照李淳风的意见进行了修改了，剩下的十一条则没有改动。总之这是李淳风表现出了自己的才华，所以被升职为将仕郎，当然这也仅仅是个是个小小的芝蔴官，不久后调入太史局任职。
那么这个戊寅历是怎么回事呢？李渊是618年受隋恭帝禅让建唐，那一年就是戊寅年，不仅是大唐朝建国元年，巧的是还正值上元之首，所以是制定、推行新的历法的最恰当的时机。这个戊寅历就是由傅仁均负责编制，崔善校订，于619年开始推行，这也是我国历史上第三次历法大改革，傅仁均的成绩是值得肯定的。
无论背后是什么原因吧，总之是由于李淳风展示出了在天文历法上不凡的造诣，所以才进入了太史局，这就令他有了专门研究天文历法和数学的便利，从此真的是如鱼得水，开始了他的醉心研究。
在太史局工作是紧张而有充实的，没有比做自己喜欢的工作更幸运的了，估计很多道友都有同感吧。在观测天象的过程中，李淳风感觉局里现在用的设备不怎么好用，比如这台叫做浑仪的设备，简直可以叫古董了。最初的浑仪是经汉代落下闳、张衡等人改造而成型的四游仪，相对较简单，应该是只有一重结构的，到东晋时，孔挺又制造了四游仪和六合仪结合的二重的浑仪，北魏时斛兰又制造了铁制的浑仪，这就是隋朝以前的最高技术的浑仪了，当时李淳风在太史局用的应该就是这种二重结构的浑仪，他在《隋书•天文志》中对二重浑仪的结构有比较详细的描述，
经过多年的研究，李淳风打算制造一台更加精密的黄道浑仪，别的不说，自己用起来也顺手，于是就向领导提出了自己对浑仪的改进思路。自古天文学就是皇室的禁脔，这点认识李世民还是不缺的，所以他虽然不懂技术，但也极为支持，那你就大胆去搞吧，你办事我放心。
于是，经过了近七年的努力，直到贞观七年（633年），李淳风终于成功完成了新设备的研发，一台全新的浑天黄道铜仪新鲜出炉。当然了，项目结题报告还是不可少的，在配套的七卷专著《法象志》中，专门对新老浑仪的优缺点加以分析，详细说明了新的设备的结构、功能和优势，一起交给李世民申请结题。
李淳风对浑仪的改造非常成功，由原来的二重结构改成了三重，增加的一层叫三辰仪，具体的结构描写在李淳风传里有记载，有兴趣的道友可以研究一下，非专业人士就不多关心这些了，总之感觉是非常高大上就对了。
项目验收非常成功，李世民非常高兴，命令人把它放在了凝晖阁中，加封李淳风为承务郎。可惜的是，这台浑天仪最终却不知去向，好像被外星人偷走了似的没有留下一点线索。现在的南京紫金山天文台有一台浑仪，是明代正统年间依照宋代沈括和苏颂对李淳风的浑仪进行改造后的浑仪复制而来，别的方面不说，仅就浑仪的改进来说，就可以说明李淳风的天文学成就有多高，对后世天文学发展的贡献多大了。
这里解释一下，道友们看相关文献，有浑仪、浑象和浑天仪等不同的术语，这三个词代表不同的东西，但又不关系，简单说，浑仪和浑象合起来就是浑天仪，具体就不多解释了，除非您想研究天文学。 笔迷阁为你提供最快的中国道教也有趣更新，第三十五章 旷世奇才 上免费阅读。https://www.bimige.net
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