“亡命之徒啸聚，伊豆介又肯礼贤下士罢了。”
若年寄大人一听就乐了，这话可以拿出糊弄旁人，可在我面前说就说你的不是了，你小栗和崛直秀好的如同共穿了一条袴（吴服裤）一般，前几年儒者称呼江户英龙、你和崛直秀是“兰学三剑（奸）客”，哎呀，这是怎么了，难道是在北地勒索不成然后反目了？这是有内情啊，真想好好问一下。
小栗这么干当然有他的理由，以前他和江川坦庵先生一直想把直秀调回江户来，所以一有机会就吹捧直秀，但现在形式不是变了么，公方样家庆赶在去世前授意老中们出了一道旨意，在提拔直秀为远国奉行的同时让他在白主“奉公十年”，所以好话说的再多也不能直秀弄回来了，自然也不用继续鼓吹直秀了。
而且，这次到了白主，小栗虎躯连震了好多下，直秀不但移风易俗、勾连手下，而且还胆大妄为地主动攻击鲁西亚人的据点，这回来还不赶紧切割啊——不赶紧撇清，多大的帽子也得被直秀连累掉了。
当然，小栗和江川就算想撇清也是不可能的，一个是授业恩师，一个是外界认为的靠山，除非这两位出首告发直秀，否则根本逃脱不了关系——这么多年的风风雨雨，真当别人都是傻子啊。
不过小栗说白主和直秀“亡命之徒啸聚，伊豆介又肯礼贤下士罢了”，这到不是假话，跑到领地之外主动进攻鲁西亚，说白主这些人“亡命之徒”都是轻巧，胆大包天才合适；而直秀夫妻的所作所为，说“礼贤下士”不贴切，说同甘共苦才精准！
住的是普通木屋，穿的是平常服饰，吃的也没啥特殊的，自己能动手也不要别人服侍，打仗也亲自上，据说夫妻俩还常常亲民，这不是同甘共苦啥才是。
同甘共苦看上去好像没啥，可明白人才知道这里面的可怕。
《史记•孙子吴起列传》有这么个故事，说吴起爱兵如子，曾经给生病的小兵吮背上的脓疮，结果士兵的母亲听到了不但不高兴反而大哭。真不是感动的，而是这位母亲害怕了——以前吴起替她当家的吮过疮，结果孩子他爹打起仗来“战不旋踵”，只知道前进不知道后退,“遂死于敌”,这次吴起又给儿子吮疮，恐怕儿子感恩之下也会死战，孩子死定了！
这吮痈舐痔是听起来恶心，但威力大啊——礼贤下士不过是给下面机会和尊重，这同甘共苦真做到了可不得了，礼贤下士、推衣解食、同甘共苦是一步步递进的，从部分赐予到共享，这程度不一样啊，为别人打仗和为自己拼命能一样么！
但这些就不用给大人们说了，一是没必要，二是图啥啊，人家直秀老老实实地在最北面抗击鲁西亚人，咱帮不了忙也别捣乱不是。
说实话，从白主回来以后，小栗忠顺是真觉悟了，他跟江户这些大人已经有了深深的隔阂：
幕府在去年实行的一系列新政，之前看起来还是像模像样的，可现在，小栗怎么看怎么觉得不对劲。
别看大家都说这是“千年未有之变局”，可这觉悟到底还是差了很多——就说歌舞升平和歌功颂德吧，在江户就没停过，这都火烧房子里，大家还是上点心吧。还以为这是君君臣臣父父子子的年代啊，乱世之中白骨累累，骨肉都免不了相残相食，德川幕府之前的战国就不是这样么，“乱世之中，道义乃无用之物！”在不努力，以后大家的子孙能活着就是好命！
直秀还真没给小栗灌输啥，教人上进天打雷劈——这是费力不讨好的事情，全靠自己悟，但大量事实摆在眼前，小栗不信也得信啊。
触动主要还是自赫哲人——直秀为了说明出击的必要性，将鲁西亚人的暴行详细说明了一下，原意是告诉小栗，“这我不打他他要打我啊，所以我要先下手为强。”
本来小栗对此真没啥感触——御领的百姓和町民的生活还是不错的，江户更是繁华之所，小栗忠顺又是出身在锦衣玉食之家，说起来这辈子唯二体验民间疾苦的时候，一次是最近的赈灾，另一次还是当年直秀领到他到安艺郡扶吉田官兵卫的贫。
小栗是犟头，直秀说了之后他又好死不死他找了几个赫哲人询问，“这鲁西亚也是西洋大国，行事真如此残暴？”——赫哲人来白主也一年了，言语半通不通，但自有通译帮忙，这些人家是由实证的，再说不信通译可以看实物么。
阿依努人宁可跟着直秀跑到人生地不熟的北虾夷地，也不肯留下被鲁西亚人祸害，自然是有原因的。
“你说残暴？说错了吧，我看是灭绝人性才对”——几个赫哲人一把鼻涕一把泪地诉说过往，讲到激动处有的还把衣服脱了，这是刀伤，那是鞭子抽的，缺手的也是鲁西亚人干的，这就算幸运的了，毕竟好歹还能熬到今天，有的部落可是全部死绝了的，我们部落被杀死、冻死、饿死的，几乎每户都有啊，称当时为人间地狱也不为过。
文字、语言、实物，这传递的信息量和感染力确实不一样，小栗当时就震惊了，这它么西洋人真登上了扶桑土地，会不会发生这样的惨事？
对此小栗可不敢担保不会发生——在别的地方干了凭啥在扶桑不能干？用脚趾头想，也能理解这完全有可能么。
说实话，小栗就算是幕臣中最了解西洋的那一拨人了，但他对江川坦庵先生和直秀一直以来的忧虑其实还是不能完全体会——坦庵先生担任了多年的韭山代官，是靠深厚的阅历才体会到了深刻的危机，直秀是直接开挂，而二十七岁的小栗是完全靠自己悟，所以有时他觉得坦庵先生和直秀过于激进，有点大言欺人的意思，但大家是一路的，所以他只是一直没有表现出来而已。
但当时赫哲人给他上了一课，这弱者无依的道理他算彻底懂了，所以小栗忠顺在回江户的船上就想明白了，虽然打不过西洋人，但这制铁、铸铁炮和大筒、造大船是必然要实行的——早不能一辈子技不如人挨欺负吧，而要这么干，首先就要开国，全指望咸亨洋行和兰国商馆既不现实又不稳妥。
幕府在去年实行的一系列新政，之前看起来还是像模像样的，但现在看，还是步子太小、胆子不大！
因此当值的若年寄大人问起白主和直秀来，小栗只是草草应付了帐——他觉得跟这些人干费唾沫说了没用，不但没用反而可能弄巧成拙，这些人就只配拉后腿！毣洣阁
但毕竟官大一级压死人，看上司有意垂询，小栗就把自己在白主所见所闻挑能说的张冠李戴讲了一遍，若年寄大人听的到是眉飞色舞：
听到白主附近的“阿依努人”被鲁西亚人祸害的不清，老大人还“诶哟哟”为之惋惜；听到白主打退了敌人多次骚扰，他还感慨了一番，“仁者无敌。鲁西亚不讲忠恕之道，虽能强横一时，日久必败。”
小栗也不敢当面反驳，心说白主拿的是西洋最新的军械，而据直秀说鲁西亚人的铁炮在西洋诸国也算落后的，这最新的打落后的，期间直秀还狡计百出，实际上是人多打人少，这打不赢才怪了，事实和您说的“仁者无敌”完全是两回事！
废了一番劲才糊弄完上司，之后小栗一溜烟地跑去觐见新任的征夷大将军家祥——其实家祥还不能算正式的征夷大将军，因为这征夷大将军的头衔可是皇室封的，至今京都小朝廷还没正式下达旨意哪，但幕臣哪里管这些，让你下旨是给你面子，你敢不同意？所以江户早就以公方样来称呼原来的西丸样家祥了。
但事与愿违，不但没有见到新任的公方样，小栗忠顺还闹了一肚子气。
其实小栗算不错了，家祥还在守孝期间，御侧御用人大人亲自接见了小栗，还抚慰了他一番，说旅途辛苦了，“这么远的海路，能活着回来就算老天保佑；白主那穷乡僻壤的，想必也没啥特产，回来就好，好好在江户休整一下，现在正是用人之际，小栗你是大御所亲口称赞的麒麟儿，以后要更加努力奉公才是。”
这些都是好话来的，可小栗认为，这时公方样家祥就应该多出面接触老臣——小栗认为自己就是老臣，这刚上任，即便在守孝期或者体弱多病，新任公方样都要尽量团结人心才好——威望是一点一滴积累起来的，有资格拜见将军的都是幕府的重臣，就算出来说说话也显示了自己对臣子的重视啊，虽说我出使的地方是白主那等偏远地方，可提升崛家俸禄是将军的家事，白主好歹是远国奉行所，你不出面过问一下真的好么？
主上迟钝，这可不是什么好事，看来自己要加倍努力，千万别让外人趁御所新旧交替之际占了便宜才是！
小栗一边摇头叹息一边返回了目付所——这里是目付们办公之地，出使回来了他也要来报个平安，顺便看看有啥新差事。
大目付负责监察京都的小朝廷、诸侯、大身旗本、高家，并且负责督察幕政——其实就是盯着老中为首的幕府重臣，防止这些人懈怠或者胡搞。
而御目付则是盯着下一级的幕臣，顺便帮着大目付处理一些实务——比如大目付觉得哪家诸侯有小动作，巡见使就出马调查，这巡见使往往就是由御目付担任。
御目付平时也不是干吃饭不干活，手下还有一堆的徒目付、小人目付，幕府那么多事，真实心任事的话，事务多了去了。
小栗忠顺从长崎目付转任御目付后，开始接的差事是监督江川太郎左卫门建造御台场，但御台场没建完小栗就自告奋勇去监督备灾和赈灾了——品川台场修完了后，虽然浦贺水道两岸的台场没修完，但小栗对海防挂们乱改自己的方案很生气，所以提前跑路了。
这赈灾干的七七八八，结果他又被上任公方样任命为使番，去北地转悠了一圈。
这次回来，不知道又被委任啥倒霉差事，所以必须回目付所探听一下，这公方样刚换人，翌年米人的黑船还要再来，正事还忙不过来，太离谱的差事自己可不做！
结果小栗一到目付所就被当值的大目付堀利坚召见，一见面堀利坚就问小栗，“你听说了么？”
“啥就我听说了么，难道幕府还另外派人到北地转了一圈，甚至发现了直秀诸多不轨之事？”小栗心里有鬼，当场汗就下来了。 笔迷阁为你提供最快的扶桑镜梦更新，第十六章 小栗，你变了免费阅读。https://www.bimige.net
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