眼看着新一轮双天雷即将来袭，他也不装了，迅速地从“武器轮盘”里秒切出一堆的长兵器，插在身边的地面上，像铁栅栏一样将自己团团围住。
金属导电性强于人体，当双天雷落下时，这些长兵器就成了避雷针，将天雷的大部分威力都给分摊走了，真正落在何洛身上的电荷微乎其微。
这一招在渡劫的过程中算是常规操作，不少玩家都会使用。
当然，想要使用这种避雷针战术，对硬件条件是有严格要求的。
简单地说，就是必须使用伪神器以上品质的武器充当避雷针才行。
若是宇宙级武器，在神级天雷的攻击下，要不了几下，就会被熔成铁水。
就算是伪神级武器，也会随着天雷的一次次击打而遭受损伤，品质持续下降。
就比如何洛现在插在地上的那些伪神器，在每次被天雷劈中之后，上面的红色神光便会黯淡几分。
估计再挨个十几二十记天雷，品质就会掉落到宇宙级，最终被熔化。
就只有“死神之镰”和“闪米特十字”这两件神器，才能在天雷中坚持下来，始终神光璀璨。
这也是为什么古代仙人渡劫的时候，都要寻找极品法宝护身。
法宝越多，渡劫成功率就越高。
若是要论法宝多，何洛的收藏怕是连诸神看了都会眼红。
两件神武就不说了，他之前去了“八部众世界”，杀了一群伪神，收获的伪神器加起来超过十件，这会都成了他的避雷针。
就算经历天劫之后品质下降甚至损毁，他也无所谓。
只要人没事，伪神器还会有的。
不，何洛的目标是更多的神器！
他之所以没有一开始就用这招，是因为想要把对方的底牌全部逼出来。
他一开始主动升空提前触发天雷，虽然可以降低天雷强度，却无法使用这种避雷针战术。
后来“雷雨之神”出手干预天劫之后，何洛的首要目标是将对方引诱出来杀掉，避免自己在渡劫最危险的时刻被偷袭。
雷劫越到后面威力越强，如果始终有一个伪神虎视眈眈地躲在暗处，他实在没有信心度过威力最强的最后九记天雷。
但是现在看来，躲在暗处的家伙是铁了心要等到最后时刻才现身，何洛不得不提前使用避雷针战术，减少自己承受的伤害。
这样一来，就算“雷雨之神”在最后九记天雷降临时出来捣乱，他也比较有余力与之对抗。
何洛此刻用出避雷针战术，天雷对他的伤害顿时变得不值一提。
若非天雷直径粗大，覆盖范围极广，他甚至有可能无伤渡劫。
看到这一幕，“地藏王菩萨”的心都凉了。
祂实在想不通，何洛怎么会有那么多的底牌，仿佛哆啦A梦的口袋一样，永远淘不完。
按照这个节奏发展下去，何洛怕是要通过“神之初考”了。
不行，绝对不行！
祂转头望向旁边的真神。
真神朝祂点点头，一切尽在不言中。
“阎浮提世界”里，“雷雨之神”知道自己再不出手不行了，只得悄悄地从藏身处摸出来，准备偷走何洛用来当避雷针的两件神武。
只要把“死神之镰”和“闪米特十字”弄走，剩下的伪神器不足为惧。
祂升上天空，法身化身雷电，藏身于正在落下的两记天雷之中，随之落向地面。
“雷雨之神”这招“法相•云身雷体”有两种形态，分别是“云身”和“雷体”，分别对应水属性和雷属性。
其中“法相•云身雷体”的“雷体”，其实和“众神之王”奥丁当时使用的那种“雷元素体”如出一辙。
这是大道层次足够高的神级生命才能做出的操作，将法身完全能量化，变成无实体形态。
在“法相•雷体”形态下，祂与天雷浑然一体，肉眼根本看不出来。
当天雷命中何洛和他的避雷针大阵时，“雷雨之神”同时出手，抓住那两件神器，准备开溜。
但是就在祂以为自己得手的下一秒，突然感觉双手空空，两件神器已经不翼而飞，取而代之的是一条伪神器长鞭缠住了祂的手腕。
“抓住你了！”何洛的声音从身后传来。
其实从“雷雨之神”使用“法相•雷体”的那一刻，就已经暴露在何洛的“脑波扫描”当中。
用肉眼去看，“法相•雷体”与天雷的电荷无异，但何洛的“脑波扫描”却是依靠精神力去感知。
如果是单纯的天雷，里头除了超强的电荷之外，就没有其他杂质了。
而“法相•雷体”其实就是“雷雨之神”的能量形态，本质上还是生命。
既然是生命，那就拥有意识与精神波动。
何洛正是捕捉到了“法相•雷体”的精神波动，才判断出对手的位置和目的，并在第一时间做出应对。
当他使用伪神器长鞭捆住对手的同时，发动“驭火轮”的“三昧真火”，对其进行灼烧。
水火不容，用“三昧真火”来攻击“法相•云身雷体”是最好的选择。bïmïġë.nët
在“三昧真火”的灼烧下，“雷雨之神”不敢继续使用纯能量体的法相，只能现出原形。
何洛看到祂露出真容之后，不由得惊道：“原来是你！”
眼前的“雷雨之神”赫然是他的老对手——“帝释天”因陀罗！
“帝释天”因陀罗原本为次大陆神系婆罗门教的“众神之王”，同时兼掌“雷雨之神”的权柄，后来才皈依“佛教”，当上了“大日如来”的亲卫队长和佛教的头号打手。
这件陈年往事说起来还跟斯堪的纳维亚神系的“众神之王”奥丁有点关系。
众所周知，次大陆人种复杂、民族众多，最初生长在这一区域的原住民长得又干又瘦、又黑又矮。
后来生活在高加索地区的游牧民族雅利安人南迁，与次大陆原住民融合，并成为这里的统治者——婆罗门种姓。
次大陆古老的婆罗门教就是雅利安人带来的宗教，而原住民原本的宗教则偏向于东南亚的巫蛊之道以及东方神系。
而雅利安人的另一个分支则向西迁移到了北欧斯堪的纳维亚半岛，并诞生了斯堪的纳维亚神系。
因此两边才会同时都有一位“众神之王”。
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