椅子山石台上，王斌俯瞰冰湖，想着昨日老道士雨中飞行的样子，忍不住自问。
亲眼见到老道士化成一滩黑血，湖边的大蛇尸体王斌是万万不敢碰的。拿着降龙木在椅子山、冰湖搜寻了许久，也没发现任何异常。重新回到石台上，看着老道士化成的黑色血渍，王斌突然想起一个地方：塔庄。
群山深处有一片空地，名叫‘塔庄’，乃是村子原来的旧址。传说，此地原有一座残破的九层石塔，不知道谁建的，也不知道什么时候建的，老祖宗逃难至此，见此地开阔，便在此定居。因不知道此地叫什么，遂以石塔命名为‘塔庄’。破塔在河的东岸，紧挨着山边；村民都住在河的西边空地上。在一个风雨交加的夜晚，破塔终于倒塌了。建塔的砖、石、木头等也都让村民搬回家盖房围院。据说好多砖石、木头上都刻有文字或者图画。石塔的后边，原本有两棵伴生的大树：一棵槐树、一棵柳树。没人知道究竟长了多少年，当年老祖宗带着全家搬到这里的时候，这两棵树就已经长成这样了。据说上面有无数的刀斧锯的痕迹。人树混居几十年太平无事。随着石塔倒塌，两棵大树显得尤为碍眼。有胆大的兄弟俩，不顾村里人劝阻，顶着烈日竟然将两棵老树锯了。据说槐树流了黄汤，柳树流了红血。bïmïġë.nët
柳树、槐树整整打了七副棺材。
不到半年的时间，锯树的兄弟一家全部离奇死亡，男女老少加在一起正好七口人。随着砍树的一家绝户，村子的家畜或失踪、或死亡、或发疯，由动物又传染到了人，整个村子病的病、疯的疯，乱糟一片！
有个老道士云游到此，一番查看后，领着全村的男丁围着两个树墩连续做了三天法事，村子才逐渐回归正常。
随着两棵古树的事情终了，石塔残留的塔基上多了一间茅草屋，老道士就此安居。
想来已是王斌父亲小时候的事情了，道士结庐而居，一住几十年，容颜未变，老神仙之名就此传开。
随着村里人口越来越多，再加上山里交通不便，慢慢的大家都搬到山外更开阔的地方了，也就是现在村子所在地。塔庄也因此荒废。只留下老神仙一人在此修行。
当年上学的时候，王斌进山砍柴、抓蝎子、挖药材，时常路过塔庄，对于那位在石头上终日打坐的老道士也印象深刻。谁能想到，那位看起来普普通通的老道士竟然能在雨中御空飞行？！也正因如此，王斌才怀着强烈的好奇心追了下去，也有幸见到超越常理的人蛇大战，也亲眼见到‘老神仙’化成一滩血水。
“既然冰湖没有啥特别的，不如去老道士修行的塔基去看看！~”
塔庄河西有两片空地，空地最北边有一间茅草屋；草屋前方是一个八边形塔基；塔基正中间有一个直径一米的圆形石台，正是塔基的天心石。站在天心石上仔细查看：
东西两个山谷中流出的小溪在塔基后边形成一汪水潭；水流绕过塔基从西侧向南流去；塔基前方的空地上零星散落着许多大石头。
“看起来一切如常，并没有什么特别的啊？！”
但直觉告诉王斌，此地定有秘密，毕竟‘神人’老道士可是在此潜修几十年。
茅草屋中只有一张简易的木床，床头挂着一个深蓝色的布袋。打开布袋，里面有一套深蓝色道袍，一沓黄纸，还有一本薄薄的古书。古书引起王斌极大兴趣，只见封面上写着四个繁体大字：《修道入门》。
古书共二十页，通篇手写繁体字，间插着许多人体草图。也不知道是谁写的、什么时候写的，幸好王斌大学的时候语文功底深厚，繁体字阅读几乎没有障碍。通篇看完，王斌陷入沉思。
按照书中记载，修炼的终极目标是‘修炼成仙，长生不死。’
从凡人到长生，道家分为四个阶段：
炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
炼精化气作为修炼第一阶段，又细分为两部分：炼气和筑基。
炼气，顾名思义就是炼化天地精气。天地精气，又叫灵气，无处不在。欲想炼化精气，首先要感受到天地精灵之气；欲要感受到天地精气，需要打开人体玄关一窍。
‘玄窍通，百窍通；百窍通，经脉畅；漫漫修行路，从此门径开。’
通玄炼气之后，将天地灵气炼化入体，气沉丹田，是为筑基。
‘七七炼气，百日筑基。’
······
眼见日落西山，王斌将布袋重新挂起，贴身藏着古书慢慢朝山外走去。
晚饭过后，打电话给公司，请假两个月。
第二天，辞别父母，先去镇上的超市采购一堆吃食，之后便返回塔庄·茅草屋，认真研读《修道入门》。
三天后，王斌换上老道士留下的道袍，接替老道士，终日盘坐在天心石上。
玄窍，基于人体，又不在人体：
‘此窍非凡窍，只可无心得，不可有心求’。
‘有道缘者，瞬间明了；无道缘者，终生不入门。’
王斌不知道自己是否有道缘，但既然有缘得此法门，那就先炼炼看。
按照书中介绍，玄关位于人体眉心外三寸处，即脱离肉身又依托肉身。
以书中之方法运转呼吸，三天后突然进入神奇的入定状态，不知不觉间又静坐了五十天。
王斌手掐子午诀，抬头看着满天繁星，轻叹一声：
“哎！~如果这本书是真的，那就是我与道无缘了~”
看看子夜星辰，王斌决心放弃修行。正要起身，突然感到一股猛烈的冰凉之感从眉心涌入，瞬间贯通周身，震的王斌状若木鸡，呆立当场。片刻慌神之后，迅速集中意识于眉心，赫然发现，满天繁星、当空皓月、身旁小河、周边群山，有无数的光点向此汇聚，在眉心前三寸处形成一个漩涡，汇聚成一股洪流冲入眉心，流向周身。
约莫半个时辰之后，感觉洪流变缓，王斌睁开双眼，缓缓张开双臂；双臂张到一半，一股恶臭传来，仔细一看，身体表面竟是一层‘黑泥’。想来是玄窍大开，天地精气入体，洗涤了周身污秽。
看看四下无人，脱掉衣服，跳入后面的水潭洗去全身污泥。
认真感受到玄窍大开之后的美妙，全身骨骼、周身毛孔，仿佛一切都是全新的开始；灵识大开，周边两米之内，无论前后左右都在脑中清晰的呈现。身在水中，两米之内潭水如何流动、水中多少鱼虾了然于胸。集中意识仔细观察才发现，东西山谷中无数的光点，顺着小河汇聚于这一潭水池中：
“看来这就是天地精灵气了，原来是这个样子！”
若论精气哪里最多最浓，毫无疑问是塔基天心石处，天上日月星辰、周边群山、水潭小河，点点精气汇于此地。
“此地肯定另有玄机！”
再次坐到天心石上，借着星光，翻看《修道入门》。虽处黑夜，却犹如白昼一样清明。按照书中所说，玄窍打开之后，就意味着炼气成功。接下来就是稳固玄窍。感知并控制由玄窍入体的精灵气，使其有规律的在体内流转，一吸之间流转体内大小周天一圈、两圈、三圈···直到九圈，则炼气大成。
说来奇怪，许久未睡的王斌竟然没有丝毫倦意，相比以往，精力更加充沛。
按照书中所说，果然一个呼吸之间只能运转一个大小周天；既然有了明确的修炼方法，那就按照书上法门慢慢开始练习。
村里人终于发现了塔基打坐静修的不再是原来的‘老神仙’，而是年轻的王斌。父母找了进来。王斌无奈中断修行。
经过认真思考，王斌做了一个大胆的决定：
辞去帝都的工作，决心入道修行。
在父母亲朋的一致反对声中，王斌再次回到塔庄，盘坐在天心石上修行。
可怜天下父母心，由最初的苦心劝告，到每日按时送餐，见儿子道心如此坚定，最终也只能无奈默许。
重点大学毕业，帝都北漂四年成为公司中层领导，年入二十多万，曾经的村里有志青年，如今却要遁世修行。作为一个典型的反面教材，王斌之名逐渐在十里八乡传开，时常有人来此参观、嘲讽。
塔庄不再宁静。
趁着夜深人静，王斌无奈离开塔基。
老虎沟·冰湖。
时隔两个月，王斌再次来到冰湖。两段蛇尸、蛇头早已消失不见，只在原地留下一点黑色的血水。来到半山腰的山洞中，在大蛇休息的草木堆上，王斌静心盘坐，按照《修道入门》中的方法继续修行。片刻后，王斌突然睁开双眼，难以置信的扫视着整个山洞。光滑的山洞呈四方形，不过十米长，当王斌静心修行时，却感觉到绵延不绝的灵气朝自己汇聚，远远超过的山洞应该有的灵气量。看着浑然天成的光滑墙壁，王斌陷入沉思，片刻之后继续闭眼修行，几次尝试后便掌握了灵气吸收的方法，开始静心盘坐正式修行。
时光飞逝，一恍六年。陪着父母过完春节后，王斌再次回到冰湖石洞：
“也许该尝试筑基了！”
按照《修道入门》中记载：
炼气，首要的是打开玄窍，引天地灵气入体；控制灵气在体内按周天经略循环，一吸之间进行九次循环，是为炼气期大圆满。
筑基，首先要开辟腹部的下丹田空间；再将体内运转的灵气沉入丹田，让周身循环的天地灵气不再以玄窍为起点，而是以丹田为起点。体内灵气不需要再刻意引导控制，而是气沉丹田，以丹田为基自行运转。
‘七七炼气，百日筑基’，筑基分三个阶段：
第一阶段：开丹田，这是百日筑基的重要部分。集中神识，内视丹田，引导灵气入体开辟丹田，形成丹田空间。理论上，丹田空间越大越好，空间越大储存的天地灵气越多，对以后修行就越好。但事有两极，当丹田空间足够大的时候，对灵气需求的量也足够大、后期修炼难度也相应变大、修炼时间更长。丹田大小，还是要根据自身情况自行取舍，不必刻意求大，合适就好。
第二阶段：引灵气沉入丹田，将灵气有形化，形成一个固定大小的灵气团。灵气团能固定于丹田空间中，并以丹田为基，吐纳灵气游走于周身，是为筑基成功！灵气团越大、越坚固越好，理论上甚至可以直接将灵气团结成‘小金丹’，但实际上对于一个刚刚筑基的修士来讲，几乎是不可能完成的。
第三阶段：修炼。筑基成功后，以第一个灵气团为圆心，周围再凝固出八个大小相同的灵气团，循环旋转，既相互独立又相互连接，筑基期修行大圆满。
若能抽离人体灵魂，以自身灵魂为媒介，将九个灵气团完全融合为一，形成一个固化的金色灵气丹，就是下一个境界——金丹期。
六年时间，王斌成功做到一个呼吸间，灵气在体内运转九个周天，将炼气期修行圆满。按照书中方法，开始静心盘坐，尝试筑基。
三个多月后，王斌缓缓睁开双眼，筑基没有成功，或者说成功了一半。
借助山洞内连绵不绝的灵气供应，王斌成功开辟了下丹田空间；空间虽然开辟，却极不稳定；每次凝练灵气团的时候，丹田空间都在崩塌、缩小，王斌不得不放弃凝练。几番尝试后，终于放弃凝练灵气团，专心稳固丹田空间。最终，成功将丹田空间稳定在一米见方。这么小的空间内，是根本无法凝练灵气团的。
虽然灵气团没有成功凝聚，但丹田空间已经开辟，也算是半只脚踏入筑基期了。
筑基失败的王斌缓缓站起身，不得不思考接下来该怎么办！
沉思片刻后，慢慢朝山下走去。
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