不到卅时的年纪，正应该是怒放的时期，却被生活的重担压得透不过气来，但是，这些荒原女人却仍然坚强，也是这个地区的特色。
她们仍然会笑，会打扮，会自己娱乐自己，比如当他这个客人出现时，她们就表现出了极大的热情。
他知道她们为什么会这样，为什么会频繁出现在他居住的厢房外，为什么会主动承担他的饮食，为什么几乎每天都会换一身新衣裳，无时无刻不在他面前展现她们傲人的身姿，哪怕这样会消耗更多宝贵的清水。
他当然明白，这不仅仅是需求的原因，也是想为孩子们争取一个更美好的未来的原因，她们已经很难走出阴陵荒原，但孩子们不应该被困死在这里继续她们经历过的苦难。
这让他很为难，他已经禁欲多半年了，在这個身体能力突飞猛进的阶段，这样的约束可不是什么好事；修真界也从来也不提倡所谓的童子功，清心寡欲是思想层次上的东西，并不是说就不能过正常生活了，只要不迷恋于此，做过便忘就好，就是坐忘。
“今天的晚餐很丰盛啊！”
看着食盒，候莺赞道，搞清楚了自己现在的修行状况，他也不想过于勉强自己；修行需要放松，需要有节奏变化，几日爆田后，他也需要一个轻松的时刻。
江韩氏脸上绽放出笑容，荒原儿女没有那么多的小鸡肚肠，高兴就是高兴，她很高兴这位年轻英俊的客人不再拒人于千里之外，否则像他这样的修行人不屑一顾时，她们就毫无机会。
伸出因为日常劳作已经不再***的双手，为他端出一盆盆的吃食，
“小地方，饮食粗鄙，先生不要怪罪才是……”
候莺笑道：“很不错了，我说赛过人间美味那是瞎说，但就家常菜而言，无可挑剔；酒楼堂食不能天天吃，那里面的门道太多，但家常饮食却可以吃一辈子。”
江韩氏眼睛笑成一条缝，她没想到的是，三个妯娌中竟然是她最先打开局面。
她们是有企图的，这样的企图互相之间也没有商量过，保持心知肚明，所以默契的轮番送餐；比如今日就是由她送餐，另外两个姐妹外出劳作。
客人到底喜欢什么样的女人？她们也不知道，就只能一个个的尝试，和那些大城大家闺秀修行才女相比她们当然没有可比性，但她们也有自己的骄傲，起码在小前堡，她们也曾经是出落得最水灵的姑娘。
当然，现在不行了，生活的压力粗糙了她们的皮肤，增加了隐约的皱纹……但她们也有自己的优势，长时间劳作下强健的身体，还有，她们的要求真的不高。
“先生一直是这么吃饭的么？如果修行就是这样，那小家小户可养不起。”看着客人在那里风卷残云，虽然进食速度极快，但却不失优雅，本该就应该离开的她鼓足勇气留了下来，希望不会惹客人生气。
在阴陵荒原生活的人们都有一种紧迫感，知道机会稍纵即逝，失不再来，尤其是这些修行人他们就根本不可能长时间停留在一个地方，是必然要走的，她不知道这个时间到底是多久？也许一，二个月？也许就是几天？
候茑也不嫌烦，“不能，这不过是修行的一个阶段；也许数月，也许数年，迟早会过去，然后修士就不会再沾人间烟火，所以，你们不用担心修行人会吃垮这个世界，究其本质，在食物方面修行人和普通人对世界的索取是一样的，只不过你们会贯穿一生，而我们却集中在某个阶段而已。”
江韩氏似懂非懂，但她不在意能不能明白这个道理，她在意的是客人愿意和她解释。
“先生，每个人都可以修行么？我是说，如果从小就有这样的条件？”
候莺很清楚她的意思，“不是每个人都可以(本章未完！)
第129章四人之行
，但如果从小接触这些东西，踏入修行一道的可能性就会大增，这取决于很多方面，到目前为止，修行人也没彻底弄明白，所以，需要一点运气。”
江韩氏慢慢把话题拉回她真正关注的地方，“您说的很多方面是？”
候茑一笑，“基本的教育，适当的指引，某些外物的启发，我知道你的意思，在小前堡，可能没有这样的环境。”
江韩氏注视着他，“我听说在方家堡有这样的环境？”
候茑看着她，“是的，方家堡有一个私塾，专门在这方面培养适龄的孩子，就是花费不小。”
江韩氏低下头，闭嘴不言，显然心里已经有了主意。这也是很多阴陵普通子民的一条出路，自己不成了，就把孩子送出去。送出阴陵不现实，但送往方家堡还是可行的，跟着商队，白天行，晚上找坞堡歇息，总能走到。
但是，要进入方家堡的私塾可不是件容易的事，也不仅仅是钱的问题，更是有没有人的问题。
候莺吃喝完毕，江韩氏收拾残局，把碗盆都装回提蓝，临出门时才回眸一笑，
“一会我为先生烧桶洗澡水吧？”
候莺静静的看着她，“可以。”
这桶不够尺高的洗澡水，足足洗了他一个多时辰……
这是一个让江家女人们欢欣鼓舞的突破，从这一天开始，不仅是江韩氏，还有江白氏，江林氏，也都一一为他烧好洗澡水，亲自送上门，亲自搓背洗头，亲自……
候茑就常常问自己，是不是进来魔门就一定会行魔事？但在仔细思考之后，他知道自己不是这样的；哪怕他在道门，在佛门，可能也会这么做，就像提灯和尚毫不犹豫的接受了阮二姐。
像他们这样的人，暂时还做不到改变这个世界，就只能先尝试能不能帮助身边的人；一身正气，道貌岸然的人会说这就是乘人之危，就是趁虑而入，但在这个残酷的世界，这其实才是对她们真正的尊重。
说是交易也好，各取所需也罢，但不是施舍！
对这些荒原女人来说，自己有需求，孩子也有需求，为什么不呢？对像候茑和提灯这样的人来说，他们不想把自己打扮成救苦救难的菩萨，不想欠人情，也不想别人欠他们情。
身外因果，了无牵挂。
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