第186章 年礼

　　腊月十九，晚。

　　东篱下酒楼今日的营业已经结束。

　　陶棠棠正和大家都聚集在一楼大厅内。

　　“今天大家都辛苦了！马上要临近过年，所以我正式宣布从明天开始，咱们东篱下就放假啦！”陶棠棠站在酒楼大厅内和大家宣布道。

　　陶棠棠的话音刚落，台下的伙计们都开始窃窃私语起来。

　　有的人听完兴奋不已，而有的人脸上却露出了愁容。

　　毕竟他们有人在苏城是没有家人的，所以他们对于放假也并没有什么盼头。

　　而有的人一听要放假过年，那是十分的兴奋与激动。

　　一年到头也就是盼望这几天，能和家人一起团聚过年了。

　　就在这时，元宝站了出来。

　　“可是老大，明天不是才腊月二十嘛，咱们现在就放假是不是太早了？”元宝有些疑惑的问道。

　　“对啊，老大，别人家的酒楼除夕夜还有订餐呢，我们这么早就放假吗？”还有一些伙计疑惑的问道。

　　陶棠棠一听实在有些无语。

　　你们清高，你们有理，你们拿我的假期争第一。

　　“行了！我问你们，我是不是咱们酒楼的掌柜？”陶棠棠对着大家问道。

　　“是……”台下一众答道。

　　“这就对了嘛，我作为掌柜难道还不清楚这些吗？”

　　春节（别称：新春、年节、天腊、岁首、新年、大年，英文名：springfestival）是中国四大传统节日之一，农历新年，传统上的“年节”，日期定在每年农历的正月初一。

　　春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。[1]春节期间，各家都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。[2]活动形式丰富多彩，多带有浓郁的民族特色，凝聚着中华传统文化精华。据不完全统计，已有近20个国家和地区把中国春节定为整体或者所辖部分城市的法定节假日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[3][4]

　　古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的形成涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。[6][7]

　　“年岁”的概念，来自上古历法，《盘古王表》与《三命通会》等均有载：“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”。“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。岁以六十甲子（干支纪年法）为运转周期，循环往复。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。古人以天干地支来作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道；在天成象，在地成形，在人成运；故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，十天干与十二地支的组合，形成了六十循环纪元法，十二月间和二十四节气是其基本内容。干支纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，开始一岁（年）的历程。寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”即，从立春到下一个立春，谓之一岁，立春为岁始（岁首）。[6][7][8]

　　上古干支历法的制订为节日产生提供了前决条件，原始信仰与祭祀文化是岁节形成的重要因素。春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们于一岁（年）农事结束后在新一岁开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁的习俗，新年期间隆重盛大的拜神祭祖节仪活动，由此可见上古时代岁首祈年祭祀的蛛丝马迹。原始意义上的岁首是指立春，立春乃万物起始、一切更生之义，意味着新的一个轮回已开启，故立春为“岁始”（岁首），也即“岁节”。立春岁节贺岁一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。[5][9]毣洣阁

　　中国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。上古时代以星象空间变化来标示一岁（年）四季时间变化，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有密切关系。北斗七星是北半球的重要星象，斗转星移时北半球的黄赤交角及其附近地域的气候、物候亦在渐变，因此成为上古时代人们判断季节、节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。北斗七星的斗柄旋转依次指向“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”），“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；斗柄从寅位开始，绕东、南、西、北转一圈，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，故“斗柄回寅”为春正、岁始；“斗柄回寅”指万物起始、一切更生之义也。上古干支纪元，正月建寅（摄提格），立春为岁首（岁节）。由于中国幅员辽阔，各地的气候相差悬殊，“立春”的具体气候意义并不适用于全国各地，“立春”节气对于很多地区来讲只是一种参考意义。在历史发展演变中，由于朝代更迭、历法变动，岁首（新年）在日期上亦不同。中国历代的新年，设定日期并不一致：[13] 笔迷阁为你提供最快的穿到饥荒年代，带全家吃香喝辣更新，第186章 年礼免费阅读。https://www.bimige.net