“之前我便因为这家伙，强抢一个吕家婢女，而和他起了矛盾，逞一时意气，一拳打歪了他的鼻子。之后却是我被我爹压着到林家府上，赔礼道歉，好生难堪……”
“但林伏虎这人从来都是睚眦必报，就算我低伏做小，也必然怀恨在心！”
“我没有记错的话，那林伏虎今年已经十九，却仍未唤醒文骨，有人说他实际上资质低下，根本没有希望唤醒文骨……”
“如果是他因为无法唤醒文骨而铤而走险，杀李华文骨，又因为过去的仇怨，把这这件事栽赃到我头上来……”
“依照林伏虎那个疯狗的性子，完全做的出这种事！”
“对了！”吕延突然想起来，当日他被林德行带人拿下时，隐约看到了林伏虎的身影。
“错不了！定就是他了！”
“如此一来，那林主簿不正常的表现，也就有了解释！这两人是一家的！”
想到这，吕延忍不住感到一股怒意上涌，咬牙切齿：“好一个林德行！好一个林伏虎！好一个歹毒的一石二鸟之计！”
“前些日子，水林县的县令胡大人，因公外出半月时间，县衙诸事务由那位林主簿执掌。”
“那林伏虎正好趁此机会，对李华下手，再把我的罪名坐实，先斩后奏！等到胡县令回来之时知晓了，看在的林忠义面子上，也会睁一只眼闭一只眼。”
“毕竟，区区一个死人，如何能和未来可能成为他同僚，且前途无量的林忠义相比？！”
知道了敌人是谁，接下来就该思考如何破局。
一番思索过后，吕延有了对策。
“圣人曰：刑不上大夫，礼不下庶人……”
“大康律令，一个人一旦获得文人士子的名号，那刑罚就不能再轻易落在他的身上……林家敢如此肆无忌惮陷害我，一方面是有林忠义撑腰，另一方面就是因为我还未真正成为一名士子！”
文人士子的命贵，平头百姓的命不值一提。
“很多人在唤醒了文骨之后便被大家称作士子，但实际上，大康律法规定……真正的士子，是要完成儒道筑基的！”
吕延手指无意识地敲击着牢狱地面的砖石。
说到儒道筑基。
便不得不提及，这个世界儒道令他感觉匪夷所思的修炼方式。
诗词！
一个读书人在经历圣庙大祭，若是唤醒了文骨，想要真正踏入儒道修行，就必须完成儒道筑基。
而完成儒道筑基的方式便是，将一首符合自身文骨的诗词，拿到圣庙圣人像前焚烧献祭，圣人有感，若是认可了你的诗词，便会赐下文道种子，帮你完成儒道筑基。
有人或许会问，只能献祭诗词吗？
我献祭别的可不可以？
抄袭的话，又会有什么后果？
对此，吕延的回答是。
只能献祭诗词。
其他文体，不管你是什么锦绣文章，传世佳篇，统统不顶用。
圣人只收诗词！
至于抄袭，这个问题解释起来有些复杂。
在这个世界，诗词除了它本身外，还被赋予了另一种属性。
资源！
可以重复利用的珍贵修炼资源！
一首诗词，从被创作出来开始。
只要品质足够，肯定是会被人拿去献祭给圣人的。
而且，并不是说，只有创作者，才能献祭这首诗词，是只要满足了一定条件，不管你是谁，都可以向圣人献祭这首诗词！
这个一定条件，指的便是文骨的种类，文骨的品阶。
文骨有四个品阶，诗词同样有四个品阶。
尚佳，绝妙，传世，万古，分别对应文骨的天地玄黄四个等阶。
比如说你是黄阶上品中庸文骨，那你就只能拿黄阶上品对应的的诗词，又或者品质更次的诗词去献祭。www.bïmïġë.nët
拿更品质的诗词去献祭，那叫做德不配位，必遭灾祸，比如说承受不住那首诗词的力量，整个人炸开之类的。
而文骨又有相性之说，对应诗词的诸意境，如伤春，悲秋，言志，咏物……
如李华的伤春文骨，那他就适合献祭伤春类的诗词，你献祭一首报国诗，失败概率极大，就算侥幸成功，也会导致根基不稳，后续修行难再进一步。
而吕延的庸碌文骨算是比较特殊的一种，逆乱天书之上也写了，品质虽然差，但胜在可以使用全类意境的诗词进行献祭。
这便是相性！
再说回抄袭。
一首诗词一旦被献祭，就等于在圣人那边挂上了号。
在献祭这首诗的人死之前，它会一直处在一种被占用的状态。
这个时候，如果有人拿这首被占用的诗词，去献祭给圣人，那后果可是可严重的，会引发文道长河的反噬，轻则一身修为尽失，重则一名呜呼。
但，若是占用诗词这个人死了。
这种占用状态，就会被解除。
接下来，就像上面说的那样，只要满足了对应条件，有相应相性的文骨，便能把这首诗词献祭给圣人。
而抄袭的后果，则与献祭被人占用的诗词类似。
事实上，你都能拿刀架在别人脖子上，逼他写诗，然后自己拿去献祭。
再纠结抄袭这件事也没有多大意义。
听起来是不是很邪魔外道？
吕延也这么觉得。
但这是他站在一个穿越者的视角来看待，这个世界的人对此似乎习以为常。
当然这里指的人，不是那些个平民百姓，而是有权有势的人家。
普通人连文骨都没有，当然不可能接触到这种隐秘。
而他吕延，也是因为有个好老爹，花了大价钱才从黑市买来了这相应的情报。
大康朝廷其实是严禁此类信息的传播，更是大力鼓里文人士子们创作新诗词。
究其原因，还在于世家大族，对于诗词这种资源的把控，以及这个世界创作诗词的特殊性。
这个世界想写出一首诗，要满足两个条件。
一，你要有一定品阶的文骨。
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