第一百一十章 入籍

　　实话实说。

　　徐云虽然不太喜欢胡克这人，但自从离开1665副本后，他倒也没想过故意去黑胡克。

　　更没想过将胡克的发明提前现世，将这位小牛身下的巨人当成绵羊来薅。

　　奈何老天似乎有自己的打算，并不准备按照徐云的想法来行事。

　　在他来到这个世界的第二天，便让他见到了胡克最得意的发明之一。

　　其实如果仔细想想的话，这倒也挺合情合理的：

　　老苏当初鼓捣的浑仪转动装置以及“天衡”系统，那都是现代天文台转移钟和现代机械钟表的雏形，李约瑟当初亲自为老苏做过评价：

　　“苏颂把时钟机械和观测用浑仪结合起来，在原理上已经取得完全成功。他比欧洲人罗伯特·胡克先行了6个世纪，比方和斐先行了7个世纪。”

　　而摆轮游丝作为机械钟表核心中的核心，被老苏一同造出，这是完全经得起推敲的事情。

　　某种程度上来说，这甚至是一种必然。

　　就好比老苏鼓捣出了一辆轿车，那么在他家发现了一台引擎发动机，这没啥好稀奇的吧？

　　也许老苏制造出的摆轮游丝和后世在外观上有所差异，但原理和功能上绝对是相同或者说相近的。

　　只是这样一来，后世的胡克同志就得倒霉了：

　　要是徐云没见着这个装置那还好说，但眼下确定老苏搞出了摆轮游丝，你说徐云还能看着它白白被人夺走吗？

　　虽然这个时代没有小牛来做担保，但华夏本土也不是大不列颠那个异国他乡。

　　想要在历史里留下足够有力的证据，实在是太简单不过了。

　　当然了。

　　这依旧是相对比较靠后的目标。

　　眼下徐云必须得想个办法，让自己尽快正式登上台面。

　　至于登台的方式嘛......

　　要不研发个新菜品？

　　徐云沉吟片刻，最后还是放弃了这个念头。

　　实话实说。

　　这个想法的可行性倒是有，毕竟苏府不是御膳房，机会合适的话倒也不难露两手。

　　虽然汴京地处内陆，烹制不了徐云最拿手的清蒸闽省人。

　　但纵观他的食谱，想要选出几样能征服这个时代的美食还是不难的。

　　因为华夏的“炒菜史”，正式开启于宋朝：

　　由于宋朝铁矿产量增加的原因，铁锅在这个时期逐渐开始普及，南北朝和唐代虽然也有炒菜的记载，但那基本上都是达官显贵才能享受到的待遇。

　　广谱化的煎炒烹炸，都是从宋朝之后才开始逐渐普及的。

　　因此眼下这个时间点，可以说是炒菜的萌芽时期，很多菜式都没被研发出来。

　　因此理论上来说，做菜确实算是一个能接触到老苏的途径。

　　但问题是这种做法虽然看起来能行，老苏心血来潮之下甚至可能召见徐云，可这却并不会让老苏高看徐云一眼。

　　届时的情形大概率是这样的：bïmïġë.nët

　　“哦？没想到你这样出身的人居然炒的一手好菜？那就留在府上做个厨子吧，元年，把他带下去吧。”

　　然后...就没有然后了。

　　另外搞阉猪也不可能。

　　这种做法的周期太长不说，结局和做菜相比，无外乎也只是从厨子变成养猪仔罢了。

　　徐云需要的切入点，必须要展现出和科研有关的价值。

　　不说和老苏平等交流吧，至少要让他觉得‘这个人身上有些东西可以挖一挖’。

　　可这个机会，到底在哪儿呢.....

　　就在徐云思索之际，他的耳边忽然响起了一道声音：

　　“欸，王麻子，王麻子！”

　　徐云回过神，发现老都管不知何时已经站到了自己身边。

　　他连忙朝老都管拱了拱手：

　　“老都管好。”

　　老都管微微朝他颔首致意，朝某个僻静范围努了努下巴：

　　“王麻子，跟我来一下。”

　　徐云眨了眨眼，快步跟了上去。

　　随后老都管带他走过一道院墙，来到了一处下人们休息的凉棚里，随意找了个位置坐下。

　　接着只听老都管轻咳一声，说道：

　　“王麻子，昨日你夜闯苏府，按本朝律法，你本应被送至官府定罪量刑。

　　轻则入狱，重则发配。

　　然老爷惜你出身可怜，心怀怜悯之下，将你留于府中。

　　前因后果你我尽皆心中有数，老夫所言对否？”

　　徐云点点头，回道：

　　“然也。”

　　老都管摸了摸长须，继续道：

　　“既若如此，老夫也便直说了，你是否愿入苏府府籍？”

　　众所周知。

　　宋朝的官方籍贯证明有两种。

　　一种是身份文书，另一种则是身份腰牌。

　　至于老都管所说的府籍其实并不是指籍贯注册，而是指类似雇佣合同的一种协议。

　　入了哪家的府籍，就代表着成为了这家的仆役，双方之间具备了合同效益。

　　仆役要服侍主家，而主家需要提供约定的酬劳。

　　这种协议的签署目的主要用于主家账目的统计，同时也算是一份契约的凭据。

　　另外要重点解释的一下的是，入籍并不是卖身。

　　在很多朝代最兴盛的时期，入籍其实和现在的入职公司没两样。

　　比如浚仪曾经出土过一份唐玄宗时期——也就是开元盛世时期的入籍契约。

　　契约中对于仆役的权益描述甚至多达47条，几乎使用了穷举法。

　　哪怕在本土现今，也没多少公司能做到这地步。

　　当时这事儿还上过热搜，被不少人吐槽“也不知道是请的仆人还是祖宗”。

　　当然了。

　　这里所谓的仆役权益保障，前提是‘最兴盛的时期’。

　　偏远地区或者普通时期就得看情况了，封建社会可不是什么好词汇，乱坟岗里多的是冤死骨。

　　视线再回归原处。

　　且不说目前汴京对仆役的保障极佳，光出于任务角度考虑，徐云也必然要签下这份协议。

　　因此面对老都管的询问，他几乎没怎么犹豫，当即一拱手：

　　“承蒙老爷如此厚爱，小人若是推却，那岂不成不识好歹之人了？”

　　眼见他态度诚恳，老都管的眼中不由浮现出些许满意：

　　“如此甚好，倒也不枉老爷对你的一片怜悯。

　　你权且听好，府内仆役分成青代立伊四等，每等的职责与地位不尽相同。

　　例如此前与你打水的小三儿便是代仆，昨日绑缚你的那位汉子则是立仆，老夫与月莲则是伊仆。

　　你若入籍，需从青仆开始，每月例钱三贯，年末可分少许岁钱。

　　衣食均由府中供给，小病小恙亦然，但若是大病恶疾，药费支出就需你自己承担了，可听明白了？”

　　徐云又拱了拱手：

　　“明白了。”

　　随后老都管从身上取出了一份契约，递给徐云：

　　“此乃府籍文书，其上有仆役职责，你且自阅，有疑议尽管提出便是。”

　　徐云接过契约，仔细的看了起来。

　　实话实说。

　　这份契约的内容其实很简单，内容也相当公式化。

　　差不多就是交代了仆役的福利以及职责，明面上挑不出什么大毛病。

　　历朝历代的契约文书看上去其实都差不多如此，哪怕是卖身契写的都很人性，什么待之如家人对之如己出等等。

　　但这种话就跟很多起点读者说“冲你这句话，我这本书全订了”，但几个月后，作者后台看到的粉丝值依旧是0一样，当个乐子看看就好了，做不了真。

　　全文阅读完毕后，徐云不怎么思索，便在上面签下了自己的名字：

　　王林，字小纯。

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