第0493章 和亲？想都别想！

　　“那……臣需要做什么？”

　　权旭强压下心头的惊愕，迟疑着问。

　　他是个聪明人，知道李元吉这一次叫他过来，肯定不仅仅是为了了解大唐和突厥和亲的内情，肯定还有别的吩咐，所以他没等李元吉主动提起，就先问了出来。

　　李元吉很满意权旭这种态度，笑着道：“既然颉利不是真心实意想跟我大唐结亲，而是想趁机从我大唐身上捞些好处，那就不要结亲了。”

　　权旭愣愣的道：“殿下的意思是……让臣破坏此次和亲？”

　　李元吉乐呵呵道：“怎么能说是破坏呢？是拨乱反正。”

　　权旭攥紧了刚刚端起的茶盏，迟疑道：“如此一来，颉利就被架在火上了，到时候他不出兵都不行。”

　　李元吉瞥了权旭一眼道：“怕什么？颉利真要是敢来，赶回去就是了。”

　　权旭张了张嘴，还要说话，李元吉又接着道：“你放心，离了我二哥，我大唐一样能吃颉利这只带毛猪。”

　　在李渊、李建成，乃至绝大多数唐人眼里，大唐的战神似乎只有一位，那就是李世民。

　　可在李元吉眼里，大唐的战神实在是太多了。

　　像是李靖、李世积、苏定方等一众在历史上大放异彩的统帅，他们就有足够的能力接替李世民，成为大唐新的战神。

　　像是任瑰、谢叔方等一众在历史上没有大放异彩，但却具备统帅能力的人，也有足够的能力接替李世民，成为大唐新的战神。

　　像是柴绍、李孝恭等一众看起来很废的人，也具备着一定的统帅能力，也有足够的能力接替李世民，成为大唐新的战神。

　　所以颉利真要是挥兵南下的话，大唐能选择的统帅有很多很多，不一定非李世民不可。

　　在这件事情上，李元吉需要做的只有一点。

　　那就是劝李渊把紧紧攥在李氏手里的兵权，往出放一点。

　　只需要一点点，李渊就能见识到大唐的武将们到底有多勐。

　　权旭不知道李元吉的心思，以为李元吉这么说，是准备亲自出面去挑大梁，所以痛快的答应了一声。

　　“臣明白了，臣知道该怎么做了。”

　　虽说权旭对李元吉的能力不是很了解，对李元吉以往的战绩也不是很欣赏。

　　但李元吉再怎么说也是他的主公，李元吉做出了决定，他除了支持，还是支持，这就是为人臣子该持有的态度。

　　李元吉不知道权旭想差了，见权旭满口答应了，满意的点点头，示意权旭可以离开了。

　　权旭也没有多留，起身一礼后，就离开了九道宫。

　　在权旭离开以后，李元吉缓缓起身，遥望着长安城的方向，心中感慨连连。

　　在他看来，大唐什么都好，就是喜欢联姻的这一点很不好。

　　尤其是喜欢拿别人家姑娘联姻的这一点，更不好。

　　细数历史上大唐历任皇帝在联姻这方面的所作所为，都不难看出，在联姻这方面，大唐的皇帝们根本不在乎什么大唐的颜面，以及姑娘们自己的意愿。

　　….他们只要觉得联姻对大唐有利，就会毫不犹豫的选择联姻。

　　他们又因为心疼自己家的姑娘，所以在联姻的时候，从不会在自己家的姑娘当中挑选联姻的对象，只会在其他宗室家中挑选适龄的姑娘，然后冠以公主的名头嫁出去。

　　历史上赫赫有名的文成公主，就是这么来的。

　　她根本就不是李世民的女儿，而是李道宗的女儿。

　　李元吉觉得，这种做法很无耻。

　　一个皇帝，既然决定了要联姻，那就将自己的姑娘嫁出去好了，将别人的姑娘当成自己的姑娘嫁出去，算怎么回事？

　　你的姑娘你心疼，别人家的姑娘别人就不心疼了？

　　如果舍不得自己的姑娘，那干嘛要联姻？

　　就为了那一丝喘息之机？

　　问题是国与国之间的往来，从来都不是由一个女人的嫁娶来决定的，而是由一个国家的国力，一个国家的兵马强悍程度，以及往来以后是否能互相获得所需的利益来决定的。

　　历史上，松赞干布娶文成公主，是图文成公主这个人吗？

　　不是。

　　是图文成公主的嫁妆。

　　文成公主嫁入吐蕃，不仅人过去了，也带过去了大量的大唐文化，以及大唐的技术。

　　松赞干布就是凭借着这些文化、技术，逐渐的带领着吐蕃成为了大唐的一个威胁。

　　如果没有这些文化和技术，松赞干布即便是统一了吐蕃，对大唐的威胁也远远达不到历史上那么大。

　　所以，松赞干布从头到尾要的都是大唐的文化和技术。

　　而大唐所需的也是吐蕃不滋扰大唐的边陲，让大唐能放心的对付突厥、吐谷浑等诸多大敌。

　　所以文成公主嫁入吐蕃，根本就不是一场和亲，而是一场以和亲为名的利益置换。

　　大唐给吐蕃文化和技术，吐蕃给大唐边陲安定。bïmïġë.nët

　　文成公主在这中间，只是一个媒介。

　　一个让大唐和吐蕃有合理的借口进行利益置换的媒介。

　　李元吉敢肯定，只要大唐给的利益足够充裕，大唐就算是嫁一头猪过去，松赞干布也会高高兴兴的将其奉上王妃之位，并且向全天下宣告，娶猪是吐蕃人的传统，猪是吐蕃人最信奉的神明赐下的神使，让猪在吐蕃享受超人一等的待遇。

　　就像牛在阿三那里享受的待遇一样。

　　这种事情听着很不可思议，但是只要利益到位了，它就一定会出现。

　　就像是刘秀称岛国人为倭，岛国人在学习到了大汉的文化、技术以后，欣然接受了这个称呼一样。

　　就像是武则天称岛国为本本，岛国人在学习了大唐的文化、技术以后，也欣然接受了这么称呼，并且沿用至今一样。

　　只要让岛国人在这片大地上学习先进的文化、先进的技术，这片大地上的主宰，叫岛国人什么，岛国人都答应。

　　他们会欣然接受这片大地上的主宰赐予他们的称呼，并且将这当成一种荣耀，改头换面以后，宣扬给他们的国民。

　　….他们不知道‘倭’字带有极其浓重的侮辱性吗？

　　他们知道。

　　但他们不在乎。

　　为啥？

　　因为这个字能让他们学习到他们想要的先进技术和文化。

　　只要让他们学习先进技术和文化，刘秀别说称呼他们为倭了，就算称呼他们为猪，他们也会欣然接受。

　　武则天别说称呼他们的国家为本本了，就算是称呼为猪猡国，他们也会欣然接受。

　　这看似是强国在欺负弱国，实际上是一场利益置换。

　　东汉也好，武周也罢，在这一场利益置换中得到了高人一等的感觉，岛国在这一场利益置换中得到了他们想要的文化和技术。

　　有人或许觉得这种说法有些牵强附会，但这却是事实。

　　因为无论是东汉也好，武周也罢，都没有强悍的水师，能远渡重洋，对岛国本土发起致命的打击。

　　所以岛国人即便是不接受刘秀和武则天赐予他们的各种名号，刘秀和武则天也不能拿他们怎样，顶多是不让他们上岸，不跟他们有所往来而已。

　　所以岛国人想要中原的文化和技术，又拿不出同等的交换物以后，就毫不犹豫的付出了名誉。

　　这东西，岛国人不在乎，但汉人最在乎，所以双方一拍即合，各取所需。

　　这就是国与国之间的往来。

　　所需的全是利益，所求的也全是利益，其他的都只是附赠品。

　　当利益不对等、实力不对等的时候，那就得通过战争重新分配利益。

　　大唐现在拥有通过战争重新分配利益的主动权，也有通过战争获取更大利益的能力，所以没必要联姻。

　　历史上李世民在登基之初，之所以被突厥人杀到渭水，并且被迫签下渭水之盟，不是因为大唐不够强，也不是因为大唐没有跟突厥一战的能力。

　　而是因为李世民刚刚通过篡位登基，还没有彻底的掌控所有的权力，没办法令大唐上下一心，自然也没办法跟突厥一战。

　　但是现在，李元吉不认为大唐还需要再经历一次渭水之盟，也不认为突厥还能一口气杀到渭水河畔。

　　如果突厥敢兴刀兵，他不介意效法宋时的寇准，用刀架在李渊、李建成、李世民脖子上，带他们去边陲跟突厥人一决雌雄。

　　所以，大唐现在根本没有跟突厥和亲的必要。

　　大唐皇族嫡系成员，也没有必要做出拿别人姑娘去和亲的这种无耻行径。

　　“殿下，权旭暗中破坏我大唐和突厥和亲，是不是您授意的？”

　　权旭的执行力很高，回去没两天就成功的搅黄了李建成一力促成的和亲的事情。

　　凌敬在听到了一点风声以后，匆匆忙忙就赶来九道宫询问。

　　李元吉没有急着回答凌敬的问题，而是请凌敬坐下，吩咐人给凌敬拿了一壶冰镇的葡萄酒以后，才点头承认道：“确实是我授意的。”

　　凌敬端着葡萄酒，错愕的道：“如此说来，长安城内的传闻并非是空穴来风啊。”

　　李元吉拎着酒壶灌了两口冰镇的葡萄酒，舒爽的长出了一口气后，疑问道：“都是什么样的传闻？”

　　凌敬热的直冒汗，在擦拭了一下额头上的汗迹，品了一口冰镇葡萄酒以后，才苦笑着道：“有传闻称，是殿下破坏了此次和亲，还说殿下这么做是想故意挑起我大唐和突厥的战端。”

　　李元吉点点头，没有太大反应，继续问道：“我大哥是什么反应，我二哥又是什么反应，我父亲又是什么反应？”

　　凌敬哭笑不得的道：“圣人只是在海池纳凉之余，骂了您一句胡闹，太子殿下倒是口口声声的说要您给他一个交代。

　　至于秦王殿下嘛，则说您干了他想干还没干的事情。”

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