纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门，至今也有堪堪十年功夫。
但刘樵还从未谒过玉虚宫，更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
往常在金室山道观里，给三位教主不拘阐、截，都按道经图章严格规制分寸，竖起高大威严的金身。
还全部用最好的金漆包裹，紫纹檀香，日日香烟缭绕不绝，刘樵师徒一天三拜。
殷勤可堪比车迟国三怪，也不见三位祖师爷爷显过一回圣。5
不仅如此，圣水什么的，那也是一滴都没有赐下的。3
当然，圣水神马的，有车迟国三妖的“后车之鉴”，就算真显圣给，刘樵也不敢要。3
之前那么殷勤，也只是想让教主显个灵，通个气儿，不说什么宝物道法，至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒，不然打什么旗号传法呢？
阐教合理传法的，只有十二洞法脉，其余南极仙翁，燃灯老爷等，都只能算可以合理传法的别传。1
没这个旗号，刘樵虽然如今元神已成，数百年功行，在三山五岳，也算排的上号的高人。5
但至今只收了一个弟子，更不敢把玉虚炼气······
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说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起，到如今帝辛二十一年春，晃眼已有十余年了。4
纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门，至今也有堪堪十年功夫。
但刘樵还从未谒过玉虚宫，更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
往常在金室山道观里，给三位教主不拘阐、截，都按道经图章严格规制分寸，竖起高大威严的金身。
还全部用最好的金漆包裹，紫纹檀香，日日香烟缭绕不绝，刘樵师徒一天三拜。
殷勤可堪比车迟国三怪，也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
不仅如此，圣水什么的，那也是一滴都没有赐下的。1
当然，圣水神马的，有车迟国三妖的“后车之鉴”，就算真显圣给，刘樵也不敢要。
之前那么殷勤，也只是想让教主显个灵，通个气儿，不说什么宝物道法，至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒，不然打什么旗号传法呢？
阐教合理传法的，只有十二洞法脉，其余南极仙翁，燃灯老爷等，都只能算可以合理传法的别传。
没这个旗号，刘樵虽然如今元神已成，数百年功行，在三山五岳，也算排的上号的高人。
但至今只收了一个弟子，更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起，到如今帝辛二十一年春，晃眼已有十余年了。1
纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门，至今也有堪堪十年功夫。
但刘樵还从未谒过玉虚宫，更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
往常在金室山道观里，给三位教主不拘阐、截，都按道经图章严格规制分寸，竖起高大威严的金身。
还全部用最好的金漆包裹，紫纹檀香，日日香烟缭绕不绝，刘樵师徒一天三拜。
殷勤可堪比车迟国三怪，也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
不仅如此，圣水什么的，那也是一滴都没有赐下的。
当然，圣水神马的，有车迟国三妖的“后车之鉴”，就算真显圣给，刘樵也不敢要。6
之前那么殷勤，也只是想让教主显个灵，通个气儿，不说什么宝物道法，至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒，不然打什么旗号传法呢？
阐教合理传法的，只有十二洞法脉，其余南极仙翁，燃灯老爷等，都只能算可以合理传法的别传。
没这个旗号，刘樵虽然如今元神已成，数百年功行，在三山五岳，也算排的上号的高人。
但至今只收了一个弟子，更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起，到如今帝辛二十一年春，晃眼已有十余年了。1
纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门，至今也有堪堪十年功夫。
但刘樵还从未谒过玉虚宫，更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
往常在金室山道观里，给三位教主不拘阐、截，都按道经图章严格规制分寸，竖起高大威严的金身。
还全部用最好的金漆包裹，紫纹檀香，日日香烟缭绕不绝，刘樵师徒一天三拜。
殷勤可堪比车迟国三怪，也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
不仅如此，圣水什么的，那也是一滴都没有赐下的。
当然，圣水神马的，有车迟国三妖的“后车之鉴”，就算真显圣给，刘樵也不敢要。
之前那么殷勤，也只是想让教主显个灵，通个气儿，不说什么宝物道法，至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒，不然打什么旗号传法呢？1
阐教合理传法的，只有十二洞法脉，其余南极仙翁，燃灯老爷等，都只能算可以合理传法的别传。
没这个旗号，刘樵虽然如今元神已成，数百年功行，在三山五岳，也算排的上号的高人。3
但至今只收了一个弟子，更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起，到如今帝辛二十一年春，晃眼已有十余年了。
纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门，至今也有堪堪十年功夫。
但刘樵还从未谒过玉虚宫，更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
往常在金室山道观里，给三位教主不拘阐、截，都按道经图章严格规制分寸，竖起高大威严的金身。
还全部用最好的金漆包裹，紫纹檀香，日日香烟缭绕不绝，刘樵师徒一天三拜。
殷勤可堪比车迟国三怪，也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
不仅如此，圣水什么的，那也是一滴都没有赐下的。
当然，圣水神马的，有车迟国三妖的“后车之鉴”，就算真显圣给，刘樵也不敢要。
之前那么殷勤，也只是想让教主显个灵，通个气儿，不说什么宝物道法，至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
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没这个旗号，刘樵虽然如今元神已成，数百年功行，在三山五岳，也算排的上号的高人。
但至今只收了一个弟子，更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起，到如今帝辛二十一年春，晃眼已有十余年了。
纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门，至今也有堪堪十年功夫。
但刘樵还从未谒过玉虚宫，更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
往常在金室山道观里，给三位教主不拘阐、截，都按道经图章严格规制分寸，竖起高大威严的金身。
还全部用最好的金漆包裹，紫纹檀香，日日香烟缭绕不绝，刘樵师徒一天三拜。
殷勤可堪比车迟国三怪，也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
不仅如此，圣水什么的，那也是一滴都没有赐下的。
当然，圣水神马的，有车迟国三妖的“后车之鉴”，就算真显圣给，刘樵也不敢要。
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阐教合理传法的，只有十二洞法脉，其余南极仙翁，燃灯老爷等，都只能算可以合理传法的别传。
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但至今只收了一个弟子，更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起，到如今帝辛二十一年春，晃眼已有十余年了。
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但刘樵还从未谒过玉虚宫，更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
往常在金室山道观里，给三位教主不拘阐、截，都按道经图章严格规制分寸，竖起高大威严的金身。
还全部用最好的金漆包裹，紫纹檀香，日日香烟缭绕不绝，刘樵师徒一天三拜。
殷勤可堪比车迟国三怪，也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
不仅如此，圣水什么的，那也是一滴都没有赐下的。
当然，圣水神马的，有车迟国三妖的“后车之鉴”，就算真显圣给，刘樵也不敢要。
之前那么殷勤，也只是想让教主显个灵，通个气儿，不说什么宝物道法，至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
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阐教合理传法的，只有十二洞法脉，其余南极仙翁，燃灯老爷等，都只能算可以合理传法的别传。
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但至今只收了一个弟子，更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起，到如今帝辛二十一年春，晃眼已有十余年了。
纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门，至今也有堪堪十年功夫。
但刘樵还从未谒过玉虚宫，更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。
往常在金室山道观里，给三位教主不拘阐、截，都按道经图章严格规制分寸，竖起高大威严的金身。
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当然，圣水神马的，有车迟国三妖的“后车之鉴”，就算真显圣给，刘樵也不敢要。
之前那么殷勤，也只是想让教主显个灵，通个气儿，不说什么宝物道法，至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
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但至今只收了一个弟子，更不敢把玉虚炼气说来自帝辛九年拜入姜尚门下算起，到如今帝辛二十一年春，晃眼已有十余年了。
纵然从帝辛十二年得法修行开始算正式入门，至今也有堪堪十年功夫。
但刘樵还从未谒过玉虚宫，更别说参拜那传说中的混元教主【掌阐道法玉虚元始天尊】。2
往常在金室山道观里，给三位教主不拘阐、截，都按道经图章严格规制分寸，竖起高大威严的金身。
还全部用最好的金漆包裹，紫纹檀香，日日香烟缭绕不绝，刘樵师徒一天三拜。7
殷勤可堪比车迟国三怪，也不见三位祖师爷爷显过一回圣。
不仅如此，圣水什么的，那也是一滴都没有赐下的。
当然，圣水神马的，有车迟国三妖的“后车之鉴”，就算真显圣给，刘樵也不敢要。
之前那么殷勤，也只是想让教主显个灵，通个气儿，不说什么宝物道法，至少承认自己是阐教一脉的“合法性”。
没有这个“合法性”刘樵一直也不敢收徒，不然打什么旗号传法呢？
阐教合理传法的，只有十二洞法脉，其余南极仙翁，燃灯老爷等，都只能算可以合理传法的别传。
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