笔迷阁>修真小说>镜观其变独白月光>第九十四章 杀生外院
  “轰隆~”

  一声巨响。

  从杀生寺和杀生林中间传来。

  木铎山下,一对金丝楠木打造的柱子,相对而立。

  中间离愁正挪动上面的牌匾,而离别正在下面指挥。

  ‘杀生外院’。

  四个烫金大字。

  “好~”

  “左边再高一点,对对对。”

  “好了,右边再高一点,很好。”

  自前几天,离尘破解了木铎山上的三道难关。

  取了第四道传承之后。

  木铎山算是正式开放,成为杀生寺杀生外院的驻地。

  “哎吆!”

  “是谁?!”

  “怎么老打我屁股!”www.bïmïġë.nët

  “嘘!”

  “噤声!”

  “你没听说过吗?”“这里原来就叫做,打屁股山……”

  “嘿嘿嘿。”

  木铎先生这几天可乐开了花。

  没想到木铎山,一下子竟然变得这么热闹。

  多少年了,没有见过这么多的屁股。

  看着这群和尚在山上忙上忙下。

  木铎先生激动不已。

  七巧玲珑阁覆灭了。

  但这片土地终究又有了新的生机。

  他仿佛又看到了,七巧玲珑阁曾经的热闹景象。

  ……

  木铎山上,三僧五座惊叹不已。

  这座山远比他们之前想象的还要大。

  而且完全不用再重新开发。

  大殿、校场、洞府、屋舍、藏经阁,等等。

  应有尽有,甚至藏经阁中还有不少七巧玲珑阁的典籍在。

  正好纳入杀生寺的传承。

  千年前,七巧玲珑阁以御物术和机关术,闻名天下。

  后来不知为何突然覆灭。

  如果当时七巧玲珑阁还在,那赤霄妖皇不敢来南疆撒野。

  “阿弥陀佛。”

  “机缘啊,大机缘啊。”

  众僧当中最激动的莫过于晦涩禅师。

  在后山,他还发现了一处小世界的痕迹。

  只是现在这处小世界是封印状态。

  需要满足一定的条件才能重新开启。

  如果能打开小世界,或许能找到七巧玲珑阁覆灭的原因。

  “咦,七巧玲珑阁的传承当真是独具一格。”

  “光是这个机关术便已经不在偃师宫那群提线木偶之下了。”

  “可笑这次杀生大会上,偃师宫的笑靥书生还敢潜入后山禁地,图谋杀生红莲!”

  “下次,贫僧必取他狗命!”

  “哈哈,旁的且不必说,单单是这些机关术和御物术,足够杀生寺再分出一個禅院来了。”

  “的确有道理,不过要说珍贵,还是传承洞府中,不空祖师和二代方丈未出家前的留字。”

  “是呀,我也是才知道二代方丈的俗家名字。”

  “原来二代方丈的成名步法《星罗棋步》竟然藏在此地。”

  “怪不得杀生寺里没有记录了。”

  “哎哟,我就说山上肯定有机缘的。”

  晦明禅师摸了摸自己的屁股。

  白打了。

  “嘿,师兄,你没拿到也不怨。”

  “这座山三关呢,你连第一关都闯不过去。”

  “更何况后面两关了。”

  “就算是屁股打烂也是无缘。”

  “哈哈哈,师叔祖所言甚是。”

  “嗯?”

  “咳咳咳。”

  “恐怕只有不空祖师、二代方丈和佛子,这般有大气运,大造化的人,才能通过吧。”

  “嗯,那倒是。”

  众僧一边打趣,一边讨论以后杀生外院的安排。

  这时晦涩禅师终于打破了嘈杂,双手合十道:“阿弥陀佛。”

  “杀生外院,既然是我杀生寺的外门。”

  “所学应该与内门承袭相继。”

  “长老说的对,后天境界,炼气、锻体之启蒙,就应该打好基础。”

  “等以后到了内门,便可选择适合的功法修行。”

  “可是我杀生寺既有地藏王菩萨的传承,也有冥河老祖的传承。”

  “现在又多了一个七巧玲珑阁的传承,乃是墨家分支。”

  “三个传承,哪一个不是根本大道?又当以哪一个为尊?”

  众僧一阵议论纷纷,到最后也没有个定数。

  晦涩禅师长叹一声,他原本还想着从藏经阁中选择几本基础吐纳法和基础锻体法,放在外门之中打熬基础。

  可是也因为杀生寺中传承,过于分散,有些拿捏不住。

  忽然他看到了一边的离尘,一直没有说话。

  于是面上微笑,问道:“阿弥陀佛。”

  “哈哈哈,确实老衲糊涂了。”

  “此番外院之事,乃是佛子所提,他定有妙计。”

  众僧闻言,纷纷看向离尘。

  离尘赶忙摆摆手。

  “阿弥陀佛。”

  “长老折煞小僧也。”

  “佛子不必谦虚。”

  “对极,佛子自创五字真经,又破木铎三关,一切均由佛子裁定。”

  “一切均由佛子裁定。”

  众僧纷纷朝他行礼。

  离尘长叹一声。

  这杀生寺外门,原本是他想用来吸引俗家弟子加入,才专门设立的。

  哪里有什么计划。

  不过现在又發現了七巧玲珑阁的传承。

  尤其是遇到了木铎先生。

  反倒是给了他启發。

  前世的学校招生那是相当激烈,其中佼佼者,如今想来扔在耳边萦绕。

  修行技术哪家强?八荒南疆找杀生!

  “若说外门想法,小僧心中的确有些计较。”

  “杀生寺此后分为:真传弟子、内门弟子、外门弟子。”

  “真传为后山禁地,内门为五大禅院,都在杀生寺内修行。”

  “外门弟子之下,还可以设杂役弟子,而这两个部分,都在木铎山上修行。”

  “杂役弟子经过大比考核,可以晋升为外门弟子。”

  “外门弟子经过大比考核,可以晋升为内门弟子。”

  “内门弟子经过大比考核,可以晋升为真传弟子。”

  “如此从杂役到真传,可以逐级升阶。”

  “至于传承,也可以按照基础、进阶、绝学,三个阶段分类。”

  “我杀生寺,佛剑分说,杀生斩业。”

  “以佛法为根本,以冥河杀道为法,以机关御物为术!”

  “所以,杀生外院便为这三种传承之启蒙。”

  “基础吐纳术、基础锻体、基础御物。”

  “基础吐纳法,可使用藏经阁中的《坐忘经》,禅宗正法,浑厚博大。”

  “锻体术则可以直接使用《中流砥柱》,易学易练,再辅以身法、步法。”

  “相应的御物术亦是如此,可由木铎先生从七巧玲珑阁的藏经阁中选取相应经书。”

  “另外,外门还可以开设各种基础技艺,让弟子可以通过自己感兴趣的工作换取灵石。”

  “如此,若是弟子的修为可以更进一步,便可以往上升一阶,反之则往下降一阶。”

  离尘此话一出,众僧纷纷點头。

  本来外门就是基础,弟子修炼重在启蒙,不必拘泥于传承。

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