姜逸能看见地脉能量、天地元素、神权神力、玄黄真炁……都被融合在一起,化作了一股包罗万象的大洞法力。
这股法力可发挥出神力的特性。
之前,他的神力和玄黄真炁是分开的,如今算是融合在一起。
不过,许多力量被大洞法箓吸纳融合,体内却还有一些顽固分子,比如漆黑宇宙之力,作为极其高等的世外力量,怎么被吞噬的,就怎么被吐出来。
功法初创,大洞法箓的层次还不够。
姜逸又看向祟神,那些源源不断的怨恨,倒是可以消化,但如果多了,比如整个归离原的魔神残渣,似乎还是有点问题。
他看向体内的一片菩提净土,里面千手千臂的存在端坐业火莲花之上,开始演化针对魔神残渣的世界法,以大洞法箓外显。
大洞法箓,修行根基,以自身消化之能作为功法最初的立意,融合仙家术法。
最终特性是汲取一切存在之物化作元炁,万物归一,一生万物。
何为一切存在之物,按照仙道理念,宇宙由炁而生,那么整个宇宙中存在的都算存在之物。
包括虚空,精神,星辰,光线等等一切。
何为不存在之物,混沌之前,炁未生的虚无。
这漆黑宇宙之力,这规则,也算存在之物。
只要功法在这雏形根基上不断完善,就有成长到炼化一切的可能。
“高上洞元,兀生九天,炁祖太元,众风乱玄……”
姜逸微阖双目,进行呼吸吐纳。
体内的大洞法箓星河旋转,大树扎根,周围一切的能量开始汇聚,流入身躯。
“玄曾绝散,四清抚闲……”
“帝一上景,连众摄烟,长契一运,七世投闲……”
体内百神一同呼吸,一同吐纳,周身细胞经脉无一处不在吸取能量。bïmïġë.nët
“虚空之际,孕育元气,元气生于万灵。元气生于九天之上,下入人身,居五脏之中,领祖元气,尽体虚玄之大,则能契微合道。”
姜逸为自己讲解。
众风乱玄,指人鼻气息。
四清抚闲,指鼻下口上之间,当令鼻气恒闲,高上正坐,使得天岳混气充身。
而……
姜逸微微含笑。
“帝一上景,为大洞尊君号。”
他观想自身,化作众神之神,化作天帝和万神。
识海内,一张张符箓化作百工,百鬼,罗列两旁,体内相柳不甘低头,应龙垂目。
“璃月仙家之术,为《大洞弥罗尊法》。”
姜逸分出一丝杂念,笑着道,“既然如此契合,那我的功法,当为《大洞弥罗心法》。”
“尊为借用,心为此身。尊法是借天帝法,心法是自身成为天帝,统御众神。”
“神从何来,从外界来,从内在来。”
“炼神之权能,或自悟权能。”
“仙法之术,炼气化神,作为功法,可让元素,可让真炁,可让自身的一部分,化为神。”
“仙家之术,仰灵威召将役咒,遣灵真诀,可拘神遣将,令体内百神,外显而出,此为身外化身。”
如申鹤师姐,炼气化神,将自身冰元素和命格煞气杀气化作箓灵,化作箓神。
听令!显!魂出!意生冰身!
付君真形!天真敕奏!寒冰变神!
依律奉行!杀伐无双!
姜逸也可做到,甚至做到更多,让自己的力量分出“浮生天照月读命”,“菩提妙叶主”,“天藏御龙君”……
“璃月仙道,大洞弥罗尊法统合下的诸多术法,不涉及修行,唯涉及提挈天地,把握阴阳,度厄禳灾,驱魔遣役。当为外篇。”
“就算其中有梦游诸境法这锻炼魂魄的法门,也非真正让凡人修行的长生法。”
“而我的《大洞弥罗心法》,指明金丹大道,存想万神,凝符吞纳,观炼寰宇,可作为真正内篇,演化其他从最初炼精化气开始的真正修行法。”
他如今的功法虽然不具备普适性、但也可给人修。
唯一的问题是,凡人想要炼精化气,炼气化神,需先用功法前篇,炼金黑土之术,让自己活个“女士”、“博士”那样的几百年才能有这样的积累和成长性,否则还是拿他真气种子实在,或者让他授箓,帮忙跨越第一步。
然后,至少几千年,只观想一两个神,大概能变成璃月仙人的层次。
而神之眼持有者这些感悟元素的则是天之骄子,修行更简单,但也需很久的岁月,还不如用神之眼提升。
“我的身体还是太特殊了……”
毕竟是以自身为基创造的功法,对普通人很不友好,而且,现在也根本不敢给别人。
提瓦特的天之秩序虎视眈眈地看着呢。
姜逸收回念头。
仙之下的修行不必多说,如今姜逸正在进行仙之上的修行。
上面的修行姜逸以“炼神还虚,炼虚合道”为四个层次。
代表道本身的道祖,降临而下的天帝,然后天帝之下……
此刻姜逸为炼神,来提升自身阳神仙魂的层次。
观想非虚,当注意自己的位格。
才能获得最大的提升,毕竟目标太空泛的,步伐就走不动。
《大洞弥罗心法》最高层次太一道祖,姜逸完全无法观想。
毕竟,他自己是最初的创法者,世界上可没有那大能印记给他观摩,只能步步脚踏实地,让自己成为却接近心中观想的存在。
第二层次,太一天帝。
阳神仙魂位居祖窍昆仑,世界树之上,为大洞法箓之主。
白衣戴冠,日月为眸,俯瞰三界。
其身为万炁之源,为天地之理。
观想的身形模糊退化,位格不到,无有紫薇帝命,掌控群星,无有元神,掌控山河幽冥,神权稀少,气运不足,算不得众神之主。
想要达到体内必须有万神朝拜。
第三层次。
那白衣戴冠的身影白衣染青,化作了一位头戴青色玉冠,着青色羽衣,端坐于青龙之上的尊贵存在。
青龙非青,而是苍龙之星象。
星河流转,山河在其掌间。
此为帝!
青帝,“灵威仰”。
灵威仰,上古五方上帝之一,东方之神,春神。
又称苍帝、木帝,
司春之神,其子镇星,居东方,摄青龙。
同时为百花之神。
五方上帝,格外古老。
璃月有仙咒,“黄天之威,五方之神……”
施咒者,默认岩王帝君为黄天。
而五方之神的其中一位就是“灵威仰”。
璃月“仰灵威召将役咒”,以“灵威仰”之名义,召令服役,召唤役使,其术成时,变化百物,役召鬼魅,招神遣将,草木土石万物为兵。
配合遣灵真诀,大洞弥罗尊法。
姜逸的阳神仙魂和气韵真龙一同组成“青帝”相后,体内的人体世界树,草元素,草元素法则,梦之法则,木风雷法则,生之法则,南斗六星……一同震动。
然后,位格不足!
无有权柄之能,虽然相性合适,但此刻当不得木之主,未有神性,不能形成体内万物之主宰。
五脏五帝,唯可选一。
对于姜逸来说“黄天”,“黄帝”都是属于岩王帝君的,只能要契合部分提瓦特法则来修行功法,只能选择这“五方之神”之一的青帝“灵威仰”。
作为五方上帝,同样有资格居于祖窍昆仑“弥罗宫”,统御千神。
“领悟合适的神性,成神后,就可以达到了。”姜逸也不气馁,青帝无法观想存思,那就选择……
青帝辅神,伏羲辅神,春神句芒。
句芒,芒神,帝之侧,百神尊之。
木神、春神、东方之神,主管树木的发芽生长。
太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑同样归于句芒管辖,太阳升起的那片地方也归于句芒管辖。
同样有招神遣将,让百花生长的能力。
句芒,鸟身人面,乘两龙,也可为春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,称芒童。
也有木正,木帝之称。
人体世界树,草元素,草元素法则,梦之法则,木风雷法则,生之法则,南斗六星……还有十颗纯阳大日,齐齐构建为繁杂尊贵的羽衣,披在姜逸的阳神仙魂之上,脚下白色神龙,漆黑应龙共同构建。
其他的众多法则,众多力量,三界万灵臣服。
一张张符箓箓灵显化在姜逸识海,那是百工、百鬼、凶神相柳。
姜逸阳神望着众人,羽衣稍微虚幻,但随着百工、百鬼、凶神聚集的气运,海祇岛和八酝岛两岛和万民聚集的气运,璃月仙家道统赋予的气运,璃月飞天剑主、灵山祖师带来的气运,作为蒙德荣誉骑士西风剑圣……全部汇聚而来。
盐、深海和光的权能附加,他的“句芒”形象逐渐稳固。
勉强可得“帝”之称,居弥罗宫。
“呼……”
随着呼吸吐纳观想,大洞法箓运转。
对草和木、以及光和生长,一切植物相关的领悟,自然而然的浮现脑海,宛如他就是真正的“句芒”。
提瓦特梦的本质是草,草的本质是木,梦相关于意识。
梦的法则同样开始升华。
太阳,似乎握在手中。
风雨雷霆,恩泽万物。
周身的异象被压制。
所以,姜逸的真身只是平平淡淡的睁开眼,使得“云中仙居”上花草生长盛开。
功法已成。
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