三百一十七章 顶尊蛇身铜人像

　　“又是一口尊啊！”

　　庄云鹏趴在浮动木板上，啧啧惊呼。

　　不过16平方米的八号祭祀坑内，叠满了青铜器。

　　这让大家在清理发掘这些青铜器的时候，可以说处处见到惊喜。

　　在拿起了一个叠在祭祀坑最上面的人形戴青铜面具的雕像后，在其下方，就露出了一口形状很像商代典型觚形尊的器物。

　　觚形尊，也是属于酒器的一种，是尊的一种形式。

　　在商代大多时候都是拿来装酒的。

　　酒文化影响下的文明，是这样的。

　　不过在三星堆也发现带有商代风格的觚形尊，倒是比较稀奇了。

　　如果说大口尊，还可以说是“尊”这种器物的必然发展形式，那觚形尊就真的是肯定有受到商文化影响才出现的。

　　庄云鹏有些惊喜的呼喊着陈翰，希望他来帮忙一起清理这个觚形尊。

　　尊这玩意，都是很大很重的。

　　一个尊差不多都要有一二十斤。

　　有人可能会觉得，商代的贵族们造这么重的青铜器使用，那不是很费劲的事情吗？

　　有这个想法的人，显然是格局小了。

　　青铜文明时贵族的快乐，现代人想象不到。

　　那可是还有奴隶制存在的时代！

　　在那个年代，贵族们怎么可能亲自动手使用这些青铜器呢？

　　虽然这些青铜器都是制造给贵族使用的。

　　但是实际上是奴隶们在搬运这些青铜器。

　　盛满美酒的觚形尊，会被奴隶搬到贵族的面前，然后这些奴隶再用铜勺之类的工具，将里面的美酒一瓢一瓢的舀入贵族们的小型青铜盛酒器里。

　　比如爵、耳杯之类的器物。

　　之后，这些贵族们才会拿起爵饮酒。

　　喝完之后，奴隶们会继续满上。

　　整个宴会从始至终，这些大型的盛酒器，都不会让贵族亲自动手去使用的。

　　他们只需要喝酒就行。

　　所以这些青铜器才会铸造的这么重，殷墟那边甚至有出土高五六十厘米，重几十斤的青铜酒器。

　　需要两三个奴隶合力，才可以将其搬运起来。

　　这些青铜器越大，越能够证明其所有人的权势有多高。

　　毕竟青铜这玩意，到清朝都一直是等价货币，谁拥有的青铜最多，那谁就最有钱。

　　在夏商周时期，这玩意可比黄金还值钱，不但象征财力，还象征权利。

　　“利簋”的所有人利，作为一位周武王麾下的大臣，尚且需要周武王赏赐青铜，才能够铸造出这个簋。

　　可见青铜当时哪怕是高级贵族，都没办法享用太多的。

　　三星堆文明这边的社会架构，目前学者们还没有研究出来。

　　三星堆的贵族和平民是什么样的，是否有奴隶制，都还是一片疑云。

　　不过可以肯定一点，三星堆是以祭祀为中心构筑的文明，也就是说在三星堆文明里，“祭司”是拥有最大权柄的，是代表神明的。….这点有点像美洲的玛雅人文明。

　　也很像早期的商文化。

　　不过商人是有王权与神权结合的，商人的“帝”，乃是人间的统治者，与祖先、神灵共享权利。

　　而三星堆文明是否有类似“帝”“王”这种阶级，还是单纯的只有神权的文明，目前还不得而知。

　　不过从祭祀堆中，出土了大量象征神权的器物，以及那些头戴面具，疑似“祭司”群体的青铜像。

　　可以确定，这个文明的神权绝对是非常重要的，甚至大概率凌驾于王权之上。

　　不然不会在祭祀的青铜器中，大量出现“祭司”样子的青铜人像，却并没有发现类似高级贵族的人像。

　　倒是除了祭司之外，还发现了一些似乎是平民，或者是奴隶的人像，通常都在头顶上顶一些青铜器。

　　符合那个时代奴隶们的用处。

　　给贵族们当人形工具！

　　......

　　庄云鹏发现觚形尊后，陈翰很快就闻声赶来。

　　其实祭祀坑内的青铜器非常的多，每个人都在忙着提取文物呢，本来是没工夫在乎庄云鹏的。

　　不过觚形尊这种器物比较有特点，这才引起了陈翰的注意。

　　而当他控制着浮动木板，俯伏来到庄云鹏旁边后，看到的却不只是一个觚形尊，而是一个顶尊的人像！

　　在这个觚形尊下，还连着一个青铜脑袋！

　　这说明这不单单只是一个尊，而是一件组合的青铜器！

　　是一件三星堆人，模仿当时的人使用青铜尊时的样子，铸造出来的“人像照”！

　　“陈师弟，这个器物不一般啊！”

　　“很大！”

　　“我感觉在这青铜人下面，可能还有一个器物连在一起！”

　　庄云鹏兴奋的说道。

　　完全没想到，一个觚形尊下，居然是一件精美的组合器！

　　陈翰连忙动手帮忙，将一些覆盖在这个青铜器上的青铜面具、人像、动物和花鸟绘尊等等器物都挪开。

　　一件长度大概有个1.5米，由三件器物组成的精美组合器，就出现在了他们两人的眼前。

　　这是一件奇特的铜人像。

　　其人首蛇身，采用倒立姿态，双手将身体撑于带盖圆罍之上，头顶一件觚形尊。

　　细节上，人像似乎戴着面具，圆眼纵目，额边长角，头发呈绺状。

　　很典型的三星堆风格。

　　面具、圆眼纵目，额边长角。

　　“纵目”，是三星堆人像的最大一个特点。

　　不管是戴面具的，还是不戴面具的，只要是青铜人像，那必然是纵目的形象。

　　所谓的“纵目”，到底是什么意思？

　　在三星堆遗址中的铜像没有发现之前，学界普遍认为，所谓的“纵目”就是竖着的眼睛。

　　毕竟“纵”就是竖的意思。

　　二郎神中间的那只眼睛，就被叫纵目。

　　但是，在三星堆文明被发现，再加上联想到《华阳国志》载：“周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”

　　“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王，死作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。”

　　最早有“纵目”二字的典籍，是战国时代的《楚辞·大招》：“豕首纵目，被发鬤只。”

　　之后，便是晋代的《华阳国志》了。

　　很显然，《华阳国志》中记载的“纵目”，算是比较早的关于这种“面相”的说法。

　　而《华阳国志》说的长纵目的人，是蜀侯蚕丛。

　　三星堆文明，就在蜀地，是周代蜀侯的先民。毣洣阁

　　显然，这“纵目”，指的就是三星堆面具中颇具特点的眼球明显向外凸出的这种面相！

　　而这具大型青铜人像组合器，同样也带有“纵目”的特点，并且人首蛇身！

　　“就叫这件器物顶尊蛇身铜人像吧！”陈翰若有所思的说道。

　　.

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