第91章 棋子

　　第一百三十一次。

　　[进入六欲天。准备带进去一百二十三个人。与叶瞻阙把队伍对半分了一波，换两条道走。]

　　[在我这批人里，有将近一半的人死了，剩下的一半带回来了叶瞻阙的死讯。

　　他们背叛了叶瞻阙，这帮人被黑祸所侵蚀，思维异常诡异。他们有些人长出了两张脸，甚至四张脸，有些人失去了五官，有些人听觉惊人，有些人即便是被砍断了手脚，第二天就会长出来。

　　但是他们好像没发现自己已经变了。他们还是假装人类和我们交谈生活。

　　大家都下得要死，碧春抓着我的袖子没松过手。

　　可惜了，婉婉不在，她可能分析的出来这是为什么。]

　　[他们用大礼的语言，跟我们说话，但是说出来的文明历史，与大礼完全不同。

　　他们根本就不是人，而是一种怪物。

　　我必须强调这一点，他们不是人。

　　碧春有时候会觉得他们其实是大礼邻边的外邦，不，她被蒙骗了，很多人都开始有这种感觉。

　　其实我也有。这样会放松警惕。

　　想想看，成日跟一群怪物生活在一起，然后再它们的不断迷惑之下，慢慢的，把它们看成了人类。

　　绝对不行。]

　　[今天起来，我发现我看不到队伍里怪异的人了。

　　明明人数没少，我知道那些伪装成人的怪物还在，但是我看不见了。

　　我又开始呕吐了。所有人都在盯着我，好像我才是那个怪物。]

　　[好像每一次，就算进来，都没有办法真正进入老巢。老巢好像在不停的挪动位置躲避，为什么？]

　　[我被他们从队伍里驱逐了，我会困死在这里。]

　　第一百三十七次。

　　[为什么，总感觉，其实它们一直知道我的行踪。

　　它们是不是已经完全融入进人群了，我认不出来了。

　　......

　　我认不出来认不出来认不出来认不出来认不出来！！！

　　谁是真的，谁是假的，谁是怪物？！！]

　　[醒来之后发现被毫叶捆在凳子上，她说我在杀人。有吗，不记得了。怎么可能？我为什么要平白无故杀人。]

　　[我觉得毫叶很不对劲，碧春叶不对劲，还有......我要把它们找出来。]

　　[割了毫叶一刀，我不知道，对不起。碧春好几天不敢来见我，毫叶说她被我吓到了。我说了很多奇怪的话。

　　......我觉得她明明有鬼。]

　　[幸好婉婉不在。我可能疯了。]

　　第一百三十九次。

　　[在跟叶瞻阙说话，他说什么，没听进去，总感觉有人在盯着我。我听到很多奇怪的声音。]

　　[四阿都厷厸厹厺厼叅亝没弄？查语厽厾叀叁参]

　　[叄句哦残疾哎光，伏组叆叇件那。]

　　[写的什么东西。我废了。找叶瞻阙聊了一阵子。

　　我进入六欲天太多次了，已经废了。数了一下次数，一百多次。这么久，坚持不了了。

　　每次其他人都可以重来——就当作是重来吧。会受到积累影响的，应该只有我跟他。雪原再好的血脉也承受不住。

　　奇怪，为什么只有我们两个人呢？

　　不过也不能换叶瞻阙进，废我一个就够了。

　　我说话的时候，叶瞻阙的表情好像很痛苦。也可能是悲哀，难过，或者别的什么。

　　他尝试跟我进六欲天过几次，他撑的时间还不如我，强求不得，天生的。

　　我说算了，我怀疑我现在这具皮囊被寄生的厉害。要不然不要了。我想了另一个办法。

　　啊，他哭了。]

　　[说完另一个办法之后还在哭。哭了好久。不知道他以后想起来，会不会觉得丢人。]

　　[叶瞻阙说他不干了。岂有此理，他甩手不管了，我接下来的计划如何是好？不过想想，让他去做接下来的事情，好像太残忍。]

　　[不过他总是会可怜我的。点了一下弥罗陀最后剩下的人数，打算把特使部里的叛徒一同带走。]

　　[叶瞻阙纠正我说那是怜爱。不是可怜。他从来不是因为可怜。看起来挺生气的，行吧。]

　　......

　　[总之，拖了这么久，叶瞻阙还是答应了。]

　　[最后一次，进入六欲天。第一百三十九次。我要剥掉自己的皮试试看。]

　　*

　　[原来是怜爱啊。]

　　*

　　接下来的一份记录，记在一块儿浸透了血的石板上。

　　叶瞻阙将它补充在红墙上时，因为无法判定刻下石板的时间，他犹豫了许久。

　　而最终还是选择放在了，何婉无端离开赫沙慈队伍的那段空白中间。

　　也是从六欲天中，掘得这块遗失石板的时候，叶瞻阙才后知后觉的意识到，这很有可能是导致何婉离开队伍，赫沙慈认清绝望真相，选择活活剥掉自己皮囊的原因。

　　她说——

　　【如果最后已经到了，逼得你不得不再进入六欲天的这一步，就说明我的猜想成真了。我们前面的尝试，全部失败了。

　　我们可能并不能消灭黑祸，因为黑祸，本身也在逃难。

　　你没有到来的日子里，我在六欲天里走过了无数遍，看到了很多东西。

　　我想，黑祸可能是一种活的东西。只是我们无法理解，它到底是什么东西。

　　而四面佛，也就是饺子皮，守门人，可能是一种黑祸的伴生物种。就像狗身上长的虱子。也可能，它们就是黑祸的一部分。

　　黑祸就如同是海水，而鬼骸，四面佛，守门人，是会被海水裹挟着，四处飘动的活物。

　　你看到这里，一定会很意外，赫沙慈是什么时候来到的这里？我为什么完全不知道？她为什么从来没有跟我提起过？

　　很正常，因为我们靠把记忆记录在物体上的行为，漏洞太大了。那面墙并不安全，我不止将记忆记在了那面墙上，而你也一样。

　　只是你全部忘记了。

　　你也重复了太多次。

　　不知道你现在，是多少次重复这样的命运，可能你也已经感到厌倦。但是如果你还想继续下去的话，我要告诉你一个好消息。

　　现在的你，也并不是全部的你。

　　我，赫沙慈，和你，叶瞻阙。我们在很早之前，就感觉到一面墙不安全，所以我们把脑子里全部的记忆，分成几片，放在了几个不同的地方。

　　我们的计划，要横跨几十代。

　　这样的办法，可能会害死后面的我们自己。

　　但是没有办法，在做出这个决定时，我们就已经准备好牺牲无数个自己，将成功，建立在几十具，甚至几百具几千具自己的尸体上面。

　　如果你每次拥有的记忆，都和石墙上的内容区别不大，那么就代表，你还处在怪物的控制之中。

　　我把它们统一称为弥罗陀。因为在它们的文化中，它们将自己也称为弥罗陀。

　　我最初以为这是‘百姓’或者‘我’的意思，后面发现，这可能是‘遗民’的意思。

　　它们的文明并不是消亡了，而是抛弃它们，离开了。

　　它们举行盛大的血祭，是在尝试召回自己族群，来将自己带走。

　　但是我猜，应该一直也在失败。

　　否则大礼可能就压根没有这样一次一次重来的机会。

　　而这样不断的重复，是它们故意的。

　　你感觉到了么？每一次重来，对于它们来说，其实并非从头开始。

　　它们只是将大礼，将雪原，将无数普通老百姓的人命重来，然后再度投入祭祀的祭坛中去。

　　大礼，雪原，这些地方的人命，对他们而言，就如同一截被割掉的麦草。

　　麦草以为自己重新长了出来，但那是被故意留着根，以便于之后再割来吃的缘故。

　　之所以大礼还能不断被的重生，是因为一次祭祀的人不够。

　　它们需要不断的重复祭祀，堆积祭品的数量，才能够达到最终的目的——我是这样推测的。

　　而同时，弥罗陀还有一个意思，是“孩子”，“胎儿”，或者“婴孩”。

　　而黑祸，则被它们认为是孕育自己的腹腔。

　　因此它们非常非常虚弱，必须要依靠寄生才能存活下去，必须要回到自己的原始族群，才能够真正的成熟，变成所谓的“祂”的模样。

　　这个观念很古怪，但怪物大抵本就与人不同。

　　所以，按照它们的思路想一想，如果有一天，黑祸不复存在，孕育的腹腔消失了，那么其中的胎儿呢？

　　......

　　在它们的记载中，自己的族群，也不是天上的很多只眼睛的样子，

　　我们在最开始进入第一次祭祀时，就已经被弥陀罗所标记。

　　终我们一生，都很难再逃脱出去。

　　根据我们的计划，我们会建立一个地宫，并且将重要的东西，存放在地宫里。

　　当然了，如果现在还不到时候，那么很可能，在你现在这个阶段，地宫还没有建成。

　　地宫什么时候才能建成？它会建在哪里？

　　我也不知道。

　　没有人知道。

　　一切都还在变化，一切都还在前进，只有我们不知道，弥罗陀才不能知道。

　　说得难听一些，你是被我们抛弃的自己。

　　但是真的死了太多人了，被逼到这一步，我们也已经走到绝路了。

　　如果你看到了这些，依然还愿意继续走下去，那么就去寻找我们藏起来的记忆。用一生去寻找它们。

　　但是切记，不要记录。

　　千万不要再记录。m.bïmïġë.nët

　　不要写任何一个字。

　　你可以死亡，你的死亡在计算之中，但是不要再记录。】

　　这上面关于黑祸的解释有些意外，但是对于鬼骸这个外来异族的认知，和叶瞻阙当初直接被“神授”时，获得的信息差不多。

　　但当时看到这里，叶瞻阙产生了一丝疑惑。

　　她在写下这段文字时，似乎认定了之后进来的是叶瞻阙，她的口吻完全是对着他说的。

　　但是按照以往的经验来看，明明是赫沙慈进入六欲天的概率更大啊。

　　然后随即，叶瞻阙想通了这里面的原因，他的经验是不完整的，很可能中间发生了什么变故，后面经常进入六欲天的，很可能变成了他自己。

　　那么，这是不是代表他跟赫沙慈的位置，其实是对调的。

　　在他不知道的记忆里，赫沙慈很可能才是那个不断重复命运的人，而他才是那个每次都需要人来寻找的人？

　　他继续看下去，赫沙慈显然也考虑到了他的问题，写:

　　【我不会给赫沙慈，也就是我自己，留下任何东西。

　　她在计划里，是一开始就要被牺牲掉的人。

　　它们一直在疯狂的阻拦我，找我，我怀疑这一点的时候，突然想起来一件事情。

　　在我第一次被叶闻柳杀掉的时候，我扯掉了他身上的一个东西，含在了嘴里。

　　这本来是想当作，让你日后发现我尸体时，用来找到真凶的证据的。

　　但是那好像是弥罗陀部族，用于祭祀的东西。

　　它们一直找不到这个东西，所以一直在找我，杀了我，试图从我身上取出来。

　　因为我当年直接与这个祭祀圣物接触了，所以我被打了烙印。

　　因为你当年直接面对了神祗，见到了“祂”，所以你被打了烙印。

　　在前面的几十次循环里，我思考过一个问题。

　　为什么之前分明没有被鬼骸感染过的人，在之后的循环中，也被感染了。

　　现在，我可以回答了。

　　在不断的循环之中，它们正是以我们身上的印记为锚点，从上一世，来到这一世的。

　　我们被变成了，感染的源头。

　　当然，因为已经循环了太多次，我们发现的太晚了，所以现在自尽来不及了。

　　感染已经不再需要我们作为媒介。

　　你会死亡很多次，但是到了最终计划成功时，大礼和雪原的百姓，一定能够活下来，大礼一定能存留，你一定能够活着。

　　但是赫沙慈，她的命微不足道，如果你想要知道真相，那就把她当作钥匙。她已经疯了，或者说，我已经疯了。

　　告诉你一些很好用的办法，如果你打穿她的头骨，但是让她活着，可以暂时把她作为一个通讯用具，和四面佛套取信息。

　　四面佛很傻，鬼骸很诡诈，守门人没有太多的自我意识。

　　如果你挖掉她的眼睛，她能看见六欲天在大礼的分布位置。

　　如果你需要找出被鬼骸寄生的人，你可以饿她，她在意识模糊的时候，可能会爬向鬼骸在的地方。

　　有一个办法，可以迅速找出大量被鬼骸寄生的人，就是打开她的肚子，然后放血，她的血，会流向四面八方。顺着这些位置去找就可以了。

　　这些我都验证过了，很好用，很准确。

　　我和黑祸接触太久了，进入六欲天太多次了，烙印被打的太深。

　　不要相信我，不要可怜我，不要在意我。不要把我，当作是你的同伴，朋友，妻子。

　　你就是记录我的人，你就是记录这一切的本身。

　　所以你不能轻举妄动。

　　如果连你身上的锚点都消失，怪物可能会被警醒，采取其他行动，那么我的计划就无法继续了。

　　而我，我会变成弥罗陀。

　　小心赫沙慈。小心这个疯子变成怪物。

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