笔迷阁>修真小说>平安当铺>第一百五十七章 入魔2
  魏无忌镇封了包无求,终于和这些唐朝遗留下来的邪教徒做了一个了断。

  陈端午掌心中的赤鱬之鳞散发着浓烈的黑色光晕。

  原来这蜈蚣婆婆,竟然就在鹤西县,它并没有逃离这个地方。

  “看来所谓的蜈蚣婆婆,并没有太多的灵智,连逃跑都不知道吗?”陈端午笑道。

  “落叶归根!”魏无忌叹气道,可能并不是她不懂得逃跑,而是只想在这里和正道人士做一个了断。

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  “吼!”一道黑色的身影自他们身后出现,她拖曳着长长的舌头,狰狞的看着陈端午和魏无忌,嘶吼道:

  “你们都是坏人,你们都应该去死!”

  魏无忌有些怜悯的看着蜈蚣婆婆,这是茅山道术造下来的业障,却需要一个普通人去承担。

  “魏无忌,让开!”邓元穗有些虚弱的道。

  “你确定?”魏无忌疑惑道,“以你现在的身体状态,收拾普通的怨灵还行,但是对付这种鬼王级别的存在,可能有些危险!”

  “你魏家有自己的风骨,难道我们茅山道士就没有?”邓元穗冷笑道。

  “既然是我这一脉造成的业障,自然是我自己来解决,哪怕是死,也无所谓!”

  这也是我的道啊!邓元穗内心暗暗道。

  魏无忌点了点头,没有插手,这是茅山道术之间的恩怨,他确实没有介入的理由。

  邓元穗有些虚弱的看着蜈蚣婆婆,咬开自己的舌尖,喷吐在自己掌心。

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  然后低声道:“风雷赫赫,入我元阳,玄天之精,荡魔灭鬼!”

  这是茅山的九雷通,同时也是天下唯二可以和天师府五雷正法可以媲美的雷咒。

  邓元穗施展掌心雷,按压在蜈蚣婆婆的眉心处,电光炸裂成火花。

  蜈蚣婆婆嘶吼一声,眉心处燃烧起火光,怨气竟然在以肉眼可见的速度褪去。

  虚幻,扭曲的蜈蚣黑影在她的身后扭转身躯,那是百年蜈蚣精的魂魄,它意识到了危险,想要挣扎,逃出肉壳。

  “现在想要逃,晚了!”邓元穗一拍腰间,一枚滴溜溜的金色葫芦漂浮而起。

  木塞自动弹出,一道金色的光芒照耀在蜈蚣婆婆的身躯上,黑色的妖气顿时尖啸着向四处逃窜着。

  茅山的金元葫芦,最擅长镇压鬼怪。

  金光中,老婆婆露出一抹和蔼的神色,她在金元葫芦的镇妖金光中,恢复了神智,她露出悲哀的眼神,长叹一声。

  她本是苗疆蛊师,后来为了躲避仇家的追杀来到青阳城定居。

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  苗疆蛊师每一位从小就有自己的本命蛊,自己的本命蛊其实便是百足虫。

  这百足虫学名蜈蚣,土龙王,有死而不僵的称号。

  自己炼制蛊虫那也是为了延续寿元,以精血喂养蛊虫,从来没有做过什么伤天害理的事情。

  没想到自己的仇家还是找到了她,发现自己不仅生儿育女,而且还留下了一位天赋异禀的孙儿。

  自己的孙儿一出生便有五毒相迎,这是苗疆巫蛊坛圣子才会有的天赋。

  任何蛊师寻找自己的本命蛊,都需要经历很残酷的训练和心血。

  而圣子不需要去找蛊虫,而是蛊虫反而来找他。

  那些仇家垂涎自己孙儿的天赋,便装扮成本市的地痞,趁着赶庙会将自己的孙儿抓走。

  自己为了孙儿的性命,不得已和万妖天师李白之做了交易。

  他救自己孙儿性命,自己为他提供实验素材,也就是自己的肉壳。bïmïġë.nët

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  “老婆婆!”魏无忌通过问灵之法,也得知了她的过往。

  这背后涉及到玄门十方法脉之一的巫蛊坛,这由不得魏无忌不认真。

  “后生,你是魏家人?”老婆婆问道。

  “正是!”魏无忌点了点头,询问道:“你们是巫蛊坛地龙王一脉的后人?”

  苗疆巫蛊坛,奉五毒为圣,一共有五位蛊王执掌,分别是蜈蚣蛊地龙王,蟾蜍蛊金蟾王,蝎子蛊枯蝎王,蛇蛊赤练王,蜘蛛蛊水蛛王。

  “唉!”老婆婆苦笑道:“我们巫蛊坛的蛊师一直信仰以人为本,没想到最近出了一位鬼才,他豢养蛊虫的方法确实奇特。

  将所有毒虫放在一起厮杀,存活到最后的便是真正的蛊王。

  他虽然不过而立之年,便已经是巫蛊坛的坛主,为了掌握苗疆蛊师的大权。

  让所有蛊师进入圣地厮杀,能够存活下来的蛊师,便是最强大的那一批。”

  魏无忌点头,他了解一些关于养蛊的秘诀,在远古时期蛊术和巫术就先像是一卵同生的兄弟一般。

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  有记载:“上古神医,以菅为席,以刍为狗。人有疾求医,但北面而咒,十言即愈。古祝由科,此其由也。”

  黄帝时期,有一官职名为“祝由”,祝由,就是上古时期最早的官方巫师职业。

  因为生产力的提高,例如黄帝这样的部落首领已经萌生了到了“人定胜天”的自强萌芽。

  于是靠玄学吃饭的巫师只能退为人臣,但即便是在黄帝时期,祝由的地位也是不低的。

  俗话说有黑就有白,有正必有反。有代表着治愈、祝福的白巫术,那么自然也存在着伤人于无形,诅咒的黑巫术。

  大家都是靠迷信和玄学吃饭的,不可能只有好的没有坏的。有人用巫术救人,就会有人以巫术伤人。

  在山海经中有明确的记载:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。”

  巫蛊之术,有其法以五月五日聚百种虫,大者至蛇、小者至虱,合置器中。

  令自相啖余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人。

  因入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家,三年不杀他人,则畜者自钟其弊,累世相传不绝。

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  养蛊非常有讲究,大到毒蛇,小到虱子这么小的毒虫,都把它们放到一个容器中自相残杀。

  只剩下蛇就叫蛇蛊,只剩下虱子大的虫子就叫虱蛊,为啥要养蛊?

  因为最后一只蛊物能活下来,说明它的毒性最强,它也最难杀。

  然后巫师就会把蛊虫想办法放到人体之中,这玩意以前还有点掩饰,说什么叫施法诅咒。

  其实就是让受害者喝水或者吞食下蛊虫,但是并不杀死它,因为巫师会有相应的解药。

  一旦被蛊虫附身,必然是生不如死。但巫师会告诉这是诅咒,而不是什么吃了难以杀死的虫子。

  所以历朝历代,不管是皇族还是平民百姓,朝廷都禁止巫蛊的存在。

  并不是说不允许那么简单,只要被发现,就是死刑。

  因为巫蛊之术太过恶毒,而且存在于无形。

  例如唐代的律法:“造畜蛊毒及教令者,绞。”

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  例如汉武帝,如果当时江充不与他讲,他压根也不会把身体差联系到这个方面去。

  所以诅咒的真正杀伤力在于告知,在心理上击败对手,让被诅咒者心理崩溃,这才是诅咒的本质。

  在实质上,诅咒其实根本没有蛊虫好用,蛊虫是实打实的物理伤害,但是诅咒之术要是有人不信,那就立马不灵了。

  我国古代其实是到了宋代,才正式开始社会性地反对巫蛊之术在民间的传播,而之前的朝代的宗旨是。

  这种神秘力量只能皇家拥有,民间不得拥有,而宋代则是皇家也不信这东西了。

  毕竟北宋、南宋能够诞生理学这样的新思想社会,对这种落后的,连形而上学都不算的迷信恐惧是很鄙夷的。

  可是反对不代表消失。一直到清代,都还有人利用巫蛊之术来害人。

  例如康熙的九子夺嫡,太子胤礽就被兄弟用这招诅咒过。

  这件事让康熙大为火光,视为兄弟自相残杀。

  至于苗疆巫蛊坛中的那些蛊师,纯粹是因为地处偏僻,无人管教。

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  哪怕是神州帝京那些三大古老的家族,都无法将手伸出那么远。

  “您且安心去吧!”魏无忌叹气道。

  苗疆婆婆点了点头,这对于她而言,反而算是解脱。

  黑色的煞气消散,老婆婆的身影逐渐淡化在金元葫芦的镇鬼神光下。

  她的灵魂被魏无忌以灵神度超脱于六道,不受轮回之苦。 笔迷阁为你提供最快的平安当铺更新,第一百五十七章 入魔2免费阅读。https://www.bimige.net
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