朱熹的言论如同狂风暴雨，赵淳仿佛狂风暴雨中的一棵小树苗。
站在这个时代，朱熹结合了道家和儒家的言论。
从道和器来论证了天理和万物的关系，包括人的善恶。
他是站在程氏兄弟和张载的肩膀上，融合了道家先贤，悟出来的。
这对于一般人来说，根本无从反驳。
甚至赵宁都担心赵淳能不能反驳，如果不能，那自己就上了。
其实赵宁安排朱熹来，并不是要诛心，而是真的要辩论大道，辩论这个世间的真理。
爱因斯坦都说了，科学的发展，得益于哲学和实验方法论。
如果不解决好哲学的问题，仅仅目前格物院发现的碎片化的科学理论知识，是不足以形成一套完整的思考方式的。
什么最重要？
是直接把理论公式给朱熹，告诉他，小伙子，你错了，来，过来给你看几个大宝贝，你说的气都是狗屁不通，世界是由分子、原子、粒子等等微观事物组成的。
再来看看万有引力定律吧，我亲爱的朱熹小哥，你一定不会相信，摩擦不仅能生水，还能生热呢！www.bïmïġë.nët
这样？
这样朱熹只会一脸懵逼。
任何科学公式都是不断探索的果。
你把果给了他，没有因，没有从因到果的过程，那以后在面对浩渺的道的时候，如何继续探索新的科学之果？
就像一个亿万富翁，告诉一个初出茅庐的小伙子，你努力就能像我一样成功。
搞笑吗？
搞笑！
中间的过程全他妈的省了，小伙子去努力，最后……
听懂掌声？
所以什么最重要？
科学方法论！
没有这玩意儿，给了一大堆果，最后还是停滞不前，沉迷在技术的光辉中。
赵淳却很礼貌地说道：“阁下之言论，如此精妙且深远，我很佩服，不过我也有一些疑虑，还望阁下能作答。”
“但说无妨。”
赵淳命人取来一只小白兔，小白兔在笼子里，很可爱。
大臣们不解五皇子这是要作甚。
赵宁却明白了，不由得放下心来。
看来自己以前教赵淳的，他都记在心里了。
赵淳指着兔子说道：“请问，这只兔子是什么颜色？”
朱熹怔了怔，没想到赵淳问一个如此简单的问题。
大臣们也有些意外，但人群中的陈规却了然于心。
这个问题，当初他与赵官家讨论重力之时，赵官家问过他。
“这是白色的兔子。”朱熹回答道。
“所以，我说天下的兔子都是白色的，对吗？”赵淳问道。
朱熹又愣了一下，一时间竟然忘记了回答。
他在思考，赵淳问这种问题作甚？
一边的高俅说道：“天下的兔子当然不全是白色的，我家里就有一只灰色的兔子和一只黑色的兔子。”
朱熹这才回过神来，说道：“自然不是全都是白色的。”
赵淳走到高俅面前，高俅愣了一下，连忙堆起满脸的微笑，那样子，就像邻家老爷爷一样。
赵淳又问道：“高太尉体胖心宽，所以我说天下所有人都像高太尉一样体胖心宽，是吗
？”
高俅又愣了一下，然后摸了摸头笑了。
他连忙说道：“显然不是，我这是深受陛下圣恩垂怜，才万事看得开。”
赵淳看着朱熹，后者说道：“人各有不同。”
赵淳又说道：“莫尚书也是体胖心宽，范相公同样如此，总该可以说天下人都体胖心宽了吧？”
大殿内都议论起来，五皇子这是什么话？
找几个体胖心宽的人来，就说天下所有人体胖心宽，这不是荒谬吗！
只要不瞎，就知道一边的孙傅，枯瘦如柴！
如此幼稚的言论，连高俅都看不下去了，准备出来给赵淳打圆场。
五皇子天资过人，就是年龄尚幼云云。
可朱熹还是很严肃地说道：“也不能，不能因为一个人，或者几个人体胖心宽，就说天下人都体胖心宽。”
赵淳点了点头，随后说道：“如此说来，我们不能依据我们看到的，听到的，就轻易论断，世间本来如此，是吗？”
朱熹似乎明白赵淳想说什么了，他说道：“是的。”
赵淳说道：“既然眼前所见不足以论断世间万物，那阁下的气论，如何而来？”
既然亲眼所见的，都不能去衡量这个世间，凭什么你凭空想象的气，就能论断？
大道至简。
朱熹说的太复杂，反而不是真正的道。
但是站在这个时代，朱熹的言论，却也已经非常深刻，毕竟他有时代的局限性。
至于为什么朱熹被后人骂？
朱熹：我就发表了我的学术，根据先贤的理念，阐述了我对世间的理解，谁知道被我都没见过的明朝定为天下读书人的圣学，这不能怪我啊！至于你们说的伪君子，我那些行为，你们真的就完全相信吗？
至少赵宁这种玩政治的，觉得明清禁锢思想是朱熹的锅，是真的在冤枉他。
不说他的学问好坏，作为一名学者，根据先贤的理念来理解世间，发表自己的学术言论，这是很正常的一件事。
就像早上吃了饭，中午吃了饭，晚上还要吃饭一样正常。
而朱熹的学说，站在穿越者的角度，自然是问题一大堆，站在宋人的角度，与商业不符，却不代表这个时代的人不认可他的学说。
这个时代的大多数读书人，读的都是儒家。
朱熹的学说是儒家集大成者。
只是南宋那些政治家，除了是读书人，还是政客，政客是需要帮朝廷赚钱的。
朱熹站在大殿上，看着眼前这个少年，又看了看龙椅上的赵官家，他还是第一次遇到这样的问题。
他觉得赵淳问问题的方式，很特别。
乍一听起来，问的问题很寻常，就是寻常生活中的所见所闻，但是转念的问题，又能问到了一个需要思考的境地。
气论从何来？
这个问题如果单独问出来，当然是回答：道之下为气，道不可说，气有无形与有形，气就客观存在。
不然为什么人都是人呢？
不然为什么石头都是石头呢？
不然为什么狗子都是狗子呢？
总有一种普遍的东西，来组成了万物，才会出现人都是人吧？
但赵淳的问题一下子把朱熹拉到了另一个思考的轨道上：气论的来源！ 笔迷阁为你提供最快的回到宋朝当暴君更新，第1523章 被问到的朱熹免费阅读。https://www.bimige.net
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