她大约大二十三四岁，唇上是鲜艳的口红，梳着一缕缕细长而卷曲的黑色蛇发，有种致命的诱惑。
她上身穿着露出大半白皙手臂的窿袖，下身是有着一层层褶襞的塔裙，纤细的腰被紧紧的箍住，将洁白饱满的胸脯承托的格外丰盈，而在那里，还挂着一枚醒目的红宝石。
这是克诺索斯的三月女祭司西娅乌丝。随着她的走近，一股马郁兰和薄荷的香味传了过来，她像燕子一样脚步轻盈的进入屋里，半抬手作了一个致神礼，说：“俄菲奥斯，母神保佑，让你的足从汹涌的波涛中再次走上坚实宽广的大地，让你的灵魂又一次回到了母神的怀抱。”
俄菲奥斯成为神殿英雄两年多了，对岛上所信奉的神明以及其背后含义已经较为了解。这些祭祀认为，克里特岛是大地，是母神的躯体，而大海底下则通向冥间，生活在克里特岛上，就等同于生活在母神的怀抱中。
而灵魂一旦离开大地，那就是离开母神了出去嬉戏，但不能离开太远，如果淹没在了汪洋里，那就将灵魂留在了那里，恶人再不得回来，而良善的人将会化作海豚，而每次船只往来，都只能围绕船只，渴盼再度回到陆地上。
他这时回应：“西娅乌丝，神明在注视着你。”
这是他独有的问候，因为他一旦自己承认某个神明，那很可能会促成某个神的提早诞生。
只是他也没想到的是，他的这句话居然风靡克诺索斯，岛上的平民和奴隶都喜欢这么说。
因为这句话没有立场偏向，简单明了，而且什么场合都能用，因语气地点不同可以产生各种不同的意思，久而久之，祭祀神殿也只好默认了这句话。
西娅乌丝在送上祝福与敬意后，又往前走近了一些，凝视着俄菲奥斯的坚毅脸庞，说：“但我注意到，你回来后还没有去祭拜母神，没有去她位于人间的神殿和圣所奉上令她满意的祭品，比如……那头八爪怪里的巴昔琉斯。”
俄菲奥斯语气有些漫不经心，但目光中有一股令女祭司感到敬畏的威仪，“我的祭品，只有我能享用，没人可以分享。”
这东西别说已经没有了，就算有，他也不会让这东西与神殿联系在一起，以避免任何过早神明的情况。
西娅乌丝叹息一声，神殿已经不是第一次向俄菲奥斯索要祭品了，可每一次都是遭到了拒绝，理由也很充足，因为自己是‘半神’，那无需用人间的奉祭方式，就算与神明交流也无需通过神殿。毣洣阁
西娅乌丝也没有坚持，她略过这个话题，说起了另一件事：“那么最近将举行特赖奥尼月的祭祀，做为神殿的守护英雄，我们希望你能到场。”
长久与岛外势力的接触，让女祭司掌握了一定谈判的技巧，先提出一个被拒绝的问题，然后再提出一个可以商量的。
俄菲奥斯十分清楚女祭司的小花招，但他不准备计较，出现在祭祀宴会上，他也能收获少许神性，所以他爽快的回答：“我会到场。”
得到这个答复，女祭司已经很满意了，这时她水汪汪的眼眸之中流露出一丝妩媚，修长白皙的手指也是不经意的攀上饱满胸脯上的红宝石。
俄菲奥斯对于美貌女祭司的暗示视若无睹，要是换一个对象，他或许并不介意，但这是一位女祭司，神性的干扰下，谁知道会不会提前让神明觉醒？
西娅乌丝只觉得面前的人对她既没有厌恶，也没有欢喜，两个漆黑而幽深的眸子，让她想起了洞穴圣所的深邃冷寂，好像是神与人之间隔阂，看来又是一次失败的试探，她不得不再次放弃。
因为见到俄菲奥斯没有招待她的意思，神殿那边也在等候消息，所以她抬手做了一个敬神礼，就带着复杂的心绪离开了。
俄菲奥斯等她离开，思考着岛上的形势，经历了三百年的繁荣，爱琴海和安纳托利亚半岛上到处布满了迈诺安人的殖民地，希腊半岛和海上诸多城邦不得不向克里特俯首，但这随之也带来了诸多问题。
克诺索斯神殿一直坚守着过往的传统，以神殿政治为中心，可文明的扩张，似乎使得她们对维持原来的局面越来越力不从心了。
在历史上迈诺安人是被迈锡尼人全面替代的，而那个时段距离如今也是不远，克诺索斯毫无疑问将迎来一次覆亡的危机，只是当下除了他之外没人会想到。
不过那是历史上，现在有他在就不一样了，他的实力还没壮大到一定程度之前，神殿对他还有用处的。
不得不承认，现在他的利益与神殿是一致的，所以有必要帮助维护住神殿的统治。
想了一会儿，他关照的等候在一旁的奴隶去把护卫队长皮斯提斯叫来。
这位忠实的护卫不一会儿来到了屋子里，敲打了一下胸膛，说：“主人，皮斯提斯听从命令。”
俄菲奥斯拿过一个石榴递给他，“皮斯提斯，我记得你是高地人。”
皮斯提斯说：“是的，主人。”
他本来居住在东克里特的拉锡西高原上，祖上是克里特岛最早的一批居民，本来拥有大片的橄榄园和，但是因为在一次战斗中负伤，但被俄菲奥斯救下了性命，他敬服俄菲奥斯的仁慈和勇武，所以自愿跟随这位主人。
俄菲奥斯说：“我要去一次克诺索斯神殿，你带几个人去米拉托斯附近探听一下一头金山羊的消息，要是打听到了什么，先不要动手，一切等我回来后再说。”
皮斯提斯表情肃穆，“是的，主人。”
俄菲奥斯提醒他：“小心一些，多带几个人。”
克里特岛屿上还有许多地方人迹罕至，低地的瘴气，林中的野兽蚊虫都可以致人死命。
但最危险的还是人，在山林里，峡谷处，洞穴深处隐藏着最早一批定居在此土著，他们与迈诺安人向来格格不入。
庄园可以组织起五十名合格的战士，如果把奴隶战士一起算上，人数是这个的五倍。
而其中迈诺安的战士反而只是占到少数，大多数战士和奴隶对迈诺安人来说只是异族人。
不过这个时代，只有奴隶和奴隶主的区分，克里特岛上地中海各地的人都有，异邦人这个称呼大多数情况只是出于表达自身的尊贵，或者出于某种政治需要的时候才会拿出来。
他让皮斯提斯带走了三名战士，还有六名奴隶，并带上三副轻便且坚韧的皮甲，以保证路上的安全。
而他自己准备了一下，到了第二天清晨，带上了五名战士，乘上了三辆马车，去往克诺索斯神殿。
庄园距离克诺索斯神殿并不远，徒步的话也就是后世一小时的路程，尽管由于道路马匹以及车具的问题使得马车没有后世那么快，可不到半个小时，已经远远看到了一大片迈诺安人的聚居区，在中心区域，则是一座屹立在低矮小山上的宫殿群。
那就是克诺索斯宫殿。
或许在这个时代没有哪里的宫殿如此独特，它没有任何防御用的城墙和壕沟，它是集居住，祭祀、娱乐、作坊、贸易等作用为一体的宫殿，只是在内部做出了功能划分。
如今在这片肥沃的河谷洼地里，围绕着宫殿居住的人口大约在一万上下，整个岛上受克诺索斯直接统治的人口大约在三四万左右，除此外依附神殿部落也有不少，具体人口连神殿也弄不清楚。
尽管这样的规模和东地中海强国无比比较，但在爱琴海区域无疑称得上是一个强大的城邦了。
来到了这里，道路宽阔起来，往来的人流也是渐多，可见成片的麦田，还有到处奔跑的羊群。这时俄菲奥斯也是有意放缓了马车的速度，随着逐渐靠近聚居区，可见一辆辆的驴车从港口方向沿着大道蜿蜒而来，去往神殿方向，宛如一条蠕动的长蛇。
神殿的主要入口在北面和西北面，马车经过了密集的聚居区和运送车队，驶入了一片稀疏的柏木林，在走出林荫的遮掩后，这座宫殿的全貌也是清晰的呈现出来。
克里特岛虽然受古埃及的影响很深，可建筑独树一帜，岛上木材和石材丰富，当地自然用这种材料建造建筑。整座王宫以石材为基础，在上面运用了泥土砖，这和如今安纳托利亚高原上的建筑方法有些相似。它紧挨着一条细长的河流，而在更远处，可见到一座座连绵不绝，犹如一座座金字塔般的山峰。
马车绕行至西北面，出现了一座上行阶道，这里紧挨着高大的西立墙，守卫宫殿的士兵们看到他的马车过来，立刻呼喊着从这里进入宫殿的人们避开，让他的马车先行过来。
俄菲奥斯没有停，车辆直趋而入，而在他经过的时候，两边的士兵都是将矛头高举，发出一声致敬的喊声，最后再把矛尾重重顿在地上。
做为神殿的守护英雄，他虽然没有分配财富的权力，但应该享有的尊崇却不会少。神殿的士兵把他当成“半神”一样来崇拜，他们是真的信他是母神埃撒萨拉之子的。
马车一路向里，可以看到沿途的宫殿墙壁上的色彩绚丽的壁画，上大多是以跃牛活动为主题的壁画，而他的目光则在某头凶蛮公牛的壁画上停留了片刻，那一瞬间，他眼神有些幽深。
马车在两边岗楼上的护卫不断示敬下，没多久就来到了位于宫殿中心的宽阔广场上，两旁都是三四层的高楼，因为宫殿建在山体上，所以有些地方格外高耸。当中可以见到了一根根上粗下细的柱头，这是迈诺安人独有的建筑特色，也能够有效的抵御地震。
而到了这里，对面正等候着十二名女祭司，她们正是统治克诺索斯宫殿上层，她们掌握着岛上的祭祀权，每一个月对应一个人，每一人对应一位神明。
这些女祭司们需要供奉神明，所以最初被挑选入神殿都是年轻美貌的女性，她们需要常年保持身上的清洁和整洁，用燧石清理体毛，用香水喷洒身体，常年穿着华丽衣物，保持着优美的仪态，所以一个个看起来都是赏心悦目。
不过在女祭司们的眼里，他雄健的体魄，俊美的面容，同样也让她们心情变得美好了起来。
“俄菲奥斯，母神的神子，欢迎你的到来。”
第一祭司，也就是一月祭司普罗蒂提西雅走了出来，她的嗓音沙哑且略带神秘，十分具有诱惑性。
俄菲奥斯的半神名号就是克诺索斯神殿帮他宣扬的，当时他也的确需要一个落足点，双方也算是一拍即合，但是因为神性的缘故，他不可能去承认这些，但他也不会去主动否认。
他从马车上走下来，平视着女祭司们，“我依约而来，会参加这个月的奉祭，但我相信你们找我来，应该还有其他的事情。”
普罗蒂提西雅保持着不失尊贵的姿态，用不缓不快的语调说着：“俄菲奥斯，你还是这么的意志坚定和富有勇气，我们愿意在你面前用柔和的语声说话，进入神殿再说吧，俄菲奥斯，身为的母神的子嗣，你有权力在母神面前坐下，和我们一起讨论关于这里的一切。”
……
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