笔迷阁>穿越小说>大汉风华从扫平西域开始公孙无咎>第六十八章 变夷为夏
  郭开与韩江两人离开西域不久,匈奴右贤王也回到了自己的王庭。

  随着右贤王的回归,西域的局势开始变的紧张。

  首先就是前些时日一直归缩不出的欧脱部,开始变的积极主动起来。

  从太始四年九月开始,欧脱部就不断派兵袭扰蒲类和阿恶地区。

  两国面对匈奴人的袭扰,难以抵挡,只得向汉军求援。

  驻扎在阿恶和蒲类两地的汉军,不得不协助两国抵御匈奴人。

  一时间汉匈骑兵在阿恶与蒲类不断发生小规模的冲突。

  最多的时候一天之内就会发生十数次小规模的冲突。

  汉匈局势的紧张,也让处于汉匈控制区附近的诸国紧张不已。

  诸国纷纷向张越请求,派汉军入住本国。

  面对这样的形势,张越和汉军却并未出现任何紧张的表现。

  除了向交河城增派了300骑外就没有再做出其他动作。

  去岁的寒冬导致草原上发生了严重的白灾,造成了大量人口和牲畜的死亡。

  右贤王即使有心发动大战,也与大汉一样,根本无法提供足够的补给。

  如果强行开战,即使获胜,今年这个冬天,匈奴人也别想轻易渡过。

  正是因为清楚匈奴人窘迫的情况,所以张越根本不担心发生大战。

  至于小规模的冲突,从马邑之围开始,汉匈之间又何曾断过。

  正是基于这一点,轮台这边没有进行任何动员,还是按照张越的计划有条不紊的进行发展。

  太始四年十月,轮台官学终于建成。

  张越以大汉典属国丞的名义,向西域诸国发布命令。

  命诸国所有年满十岁的王子入轮台官学读书。

  最先入轮台官学读书的自然就是乌孙王子元贵靡和乌就屠。

  元贵靡为了更好的与轮台上下进行交往,还取了一个汉名刘贵。

  乌就屠或许是受其母亲匈奴公主的影响,则始终坚持使用自己的乌孙名字。

  不但如此,其日常生活中也处处刻意与大汉保持距离。

  不过张越却并不以为意,他对大汉文化拥有着绝对的自信。

  文明与野蛮待在一起,只要野蛮与落后不在第一时间摧毁文明,迟早都会被同化。

  这可是经过几千年的实践证明过的真理。

  这是一个潜移默化的过程即使是刻意抵制也没用,日常的生活就能让人不知不觉改变。

  元贵靡和乌就屠入学后,很快龟兹、姑墨、乌垒、尉犁、鄯善、焉耆诸国王子也相继入学。

  其他诸国王子,也在前来的路上。

  张越相信,通过这样潜移默化的教育,不出三代,这些汉军势力范围内的诸国就可以化为华夏。

  不过就在官学顺利开展之时,诸国中也出现了一片抗议之声。

  其中尤以汉化程度最高的楼兰、尉犁、龟兹三国最激烈。

  诸国反对的并非是诸国王子入轮台官学读书之事。

  ….而是认为官学不能只招收诸国王子,而应该扩大招生范围,允许诸国贵族子弟入学。

  诸国贵族同样有向汉之心,轮台官学当增加招生范围和人数。

  两名龟兹贵族,在得知官学不招收诸国贵族子弟后,更是直接带着子弟从延城赶到轮台官学领着家中子弟进行抗议……

  两名龟兹贵族的行动启发了诸国贵族,各国贵族纷纷向驻于本国的汉使提出入学请求。

  张越原本计划只招收诸国王子,只是担心步子迈的太大扯着蛋而已。

  既然诸国贵族皆有让子弟入学向汉之心,张越自然从善如流。www.bïmïġë.nët

  经过一番讨论,张越很快就颁发了新的命令,官学由两个班,增加为五个班。

  招生人数由计划中的60人,增加为150人。

  但这个人数同样没法满足诸国的需求,因此又增加了一个考试环节。

  不过考核标准却与后世不同。

  经过轮台上下一番商议,轮台官学的入学条件,主要考核5项类容。

  第一,也就是最重要的当然是汉语考试,语言不通如何能够正常学习。

  第二,弓马骑射,轮台官学的学员未来都是义从军团的指挥官,基本的战斗技能当然是必须的。

  第三,汉家礼仪,所谓“相鼠有皮,人而无仪,人而无仪,胡不踹死!”作为文明人,礼仪自然是不可缺的。

  第四,武装负重长跑,作为未来的贵族军官,身体可不能差了,这长跑自然是免不了的。

  第五,算学,作为一名未来的贵族指挥官。连基本的计算都不会,岂能统治一方,又如何能指挥军队骑马砍杀。

  这五个考核标准一出,不但没有吓倒各国贵族。反而让更多的人趋之若鹜。

  就连汉军控制区以外的诸国使节也纷纷上门咨询入学事宜。

  在这个时代知识在任何一个国家都是最宝贵的。

  从轮台官学制定的入学考核就可以看出,一旦入了这轮台官学,必然可以学到大汉不少有用的知识。

  作为已知世界中最文明发达、富强的大汉,对诸国的吸引力可想而知。

  原本一些小国就有心彷效大汉,只是长安路途遥远,有心却无力。

  如今轮台官学的开办,大大缩短了距离,留学的成本也随之大降。

  随着轮台官学的开办,诸国之中汉风渐起。

  识得汉字、会讲汉话之人,地位日渐提高。

  在龟兹、姑墨、尉犁、鄯善等国,甚至出现了这样的认知。

  只有野蛮低贱之人才使用原本的土话。

  汉语、汉字、汉服、汉式的各种器具建筑才是高贵的象征。

  龟兹王与姑墨王,甚至把自己原本奢华的王宫给拆除。

  转而彷照未央宫的模样建造自己的新王宫。

  至于尉犁、焉耆诸国也对王宫进行了改造,虽然没有拆除王宫,但却把王宫中的家具全部换成了汉式。

  自古以来皆是“上有所好,下必甚焉!”

  诸国国王都这样,下面的贵族商人,更是疯狂的追求汉式的一切东西。

  在他们的想象中大汉的一切都是香甜的。

  这样的风气倒是让摩尼和赵意欣喜若狂。

  仅仅是陶器一样,就让两人赚的盆满钵满!

  张越更是欣喜,照此下去,不出三代西域将尽为华夏……

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