“这一点我想你比我更要清楚,身为人的你所想的、所思的、所明了的自然要比我这个非人更明白。”
钟离只是带着笑意看着苏均,他知道这孩子在为璃月走出这一步。
“我不知道这是否未来会怎么样,但我知道以后的璃月会走上这一步……”
苏均想了想,还是决定让钟离看看自己的“未成品”《社会契约论》,他将手稿往前推了推。
“可能我无法告诉你一些什么,不过我应该可以给予一些意见。”
钟离自然的接过那手稿,瞥了眼书名,有些诧异,随后翻到目录。
对于专业的学术书籍来说,先看“目录”是很有必要的,目录就是整本书的梗概,你能相当顺利的从中理清作者的思路,很显然,钟离也深知这一点。
而一旁的苏均只是看着他的动作,不一会儿低下头让清香的茶水浸湿自己的嘴唇。
正如钟离所说的那样,现在的璃月是人的璃月,但苏均和他都明白这里的人必须要是“所有人”而不是“某些人”的璃月,这是根本性的区别。
岩王爷在的时候璃月是“神”的璃月,这一点毋庸置疑,就连苏均也没什么问题,当初的《大国崛起》他没有放上政治的内容也是认识到了这一点,可以说璃月能是岩王爷一人的璃月。
只是时代变了,璃月成为了人的璃月,但绝不能有“人”可以代替岩王爷站在“所有人”的头上,所以苏均要强调的是《社会契约论》中的“主权在民”和“天赋人权”思想。
另外,还有一个重要的方面,也算是苏均的小心思,他不知道其它的国家会怎么想但是他想给璃月带来一种新的思想,用来信仰崩塌之后的支柱——人文主义。
是的,在失去神的国度,人要成为人。
有一点,《社会契约论》诞生于启蒙运动,标志着理性主义。不过提瓦特可是真的有神、有元素、有超自然力量、有反科学,这就代表着理性主义的两大光辉“科学”与“民主”在提瓦特将失去一道。
所以苏均更想要侧重的是“人文主义”,虽然他无法做到反神、反神的统治,但他想要强调的是——人不是神的附属品。
有时候他真的觉得提瓦特存在一种割裂感,一个科学的世界和一个不科学的世界。一个人的世界,他们走在地上,普普通通;一个神的世界,他们顶天立地,无所不能。
这一次,苏均想要的是人,或者说他一直站在“人的世界”,区别于高来高去的那些人,他们追逐力量、追逐元素、追逐神明,苏均想看到是人自身的灵魂、自身的思想、自身的光辉,独属于人的。
神固然伟大,但人本身……也不差呢!
“你应该没写完吧?”
钟离突然的话语打断了苏均的沉思,他怔住一会随即点点头。
“……”
“很庞大的思想和变革,这对于提瓦特来说也算一种前所未有的进步,但实施起来也很困难啊。”
钟离沉默着,片刻后才感慨了一句。
“是啊,所以我才有些烦闷……”
苏均趴在木桌上,叹了口气。
“呵呵,我支持你。”
“……”
抬起头看着面露笑容拍着自己肩膀的钟离,苏均愣住了。
对于那个发愣的表情,钟离笑着。
“很久很久了,我也不知道有多久,已经很久没有人把视线放在‘人’身上,无论是魔神还是仙人。”
“现在我才知道,从《国富论》到《物种起源》再到《自然哲学的数学原理》,你的所有学术都没有离开过人,而你所做的研究无关元素、无关魔神……”
“嗯……套用当初《蒸汽鸟报》的一句评价吧——只有你注视着尘世间。”
苏均看着钟离带笑的脸庞,突然反应过来。
“钟离先生……”
他刚想要说话便被钟离打断。
“我想,当初岩王爷坦然离去的时候,就在思考璃月是人的璃月……他和你一样呢!”
苏均笑了,他和钟离相视一笑。
“当然,你这个思想在岩王爷离开之后的璃月应该是没有问题,只是其它神明存在的国度就不好说了……唔……蒙德除外……”
“嗯,我明白的,提瓦特的国度总归是神明与人的契约建立的,神明才是权力的最高拥有者,不过我想璃月应该走上这条路,无论是人还是权力。”
重新给自己倒了杯茶水,钟离瞥了眼脸色坚毅的苏均,心中不自觉的笑了。
“对了,钟离先生,我还有一个问题。”
“什么?”
“所有的魔神都爱人吗?”
“……”
钟离有些沉默,“魔神爱人”和“所有的魔神爱人”是有区别的。
“魔神爱人……”
苏均没有听到钟离的回答,他只是低头摆弄《社会契约论》的手稿。
他脑海里想的是岩王爷、是巴巴托斯、是迭卡拉庇安……当然,还有那位雷之神……那位女皇……甚至于奥赛尔……
突然,苏均的动作一滞,他似乎在自问自答。
“或许……并不是所有魔神都是爱人的……”
那位不顾一切锁国眼狩的雷之神……那位把至冬所有权力、精神握在手里的女皇……混乱的奥赛尔……
苏均有些迷茫。
“应该说……对于一些魔神而言……”bïmïġë.nët
“他们不爱人,他们爱的是作为提瓦特完整一环的人类;他们坐在王座上,千年又千年。” 笔迷阁为你提供最快的原神:平平无奇文化人更新,第401章 魔神爱人(二)免费阅读。https://www.bimige.net
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