一二三亖。
很早以前,技术报就发表过来自阿拉伯的数字,还有人写过三人行必有我师焉,举例胡服骑射,认为发展传统和吸收外部知识并不冲突。
传统本身没有错。
是当时的时代需求,但是传统不进步就是错误的,只不过错的是人,而不是传统本身。
正如中医是没有错的,中医在古代的成就超过西医。
错在人们没有发展中医,没有发展的中医落后了西医,而不是中医是错的。
而西医在工业革命时代起一直发展。
因此人们的印象中,西医是正确的,没有进步的中医,跟不上时代,也就让许多人认为中医是愚昧的。
用后世的眼光来看古代,那能有多少东西不是错的呢。
正如西方的宗教一直在发展,以至于改变了人们心中对西方宗教的印象。
乃至后世,继续发展一百年,后世的观点在未来也会变成传统。
那么这个传统是对是错,就需要看人们有没有发展。
刚才年轻的教师,仍然习惯抒写一二三亖,反倒是觉得抒写12345很别扭。
这是从小的认知问题。
如果从开始就学习12345,自然就觉得这么写才更先进。
但如果从开始就学习一二三四五,自然也就觉得这么写才更好。
“对学校先生的考级行为,将会坚定不移的推动下去,既提高教学水平,也避免滥竽充数。”
因为不少先生抗拒考级制度,这些抗议整理后,提交到了朱高炽的桌面上。
朱高炽毫不犹豫的做了批复。
“要不要缓一缓?”葛诚担忧的说道。
朱高炽摇了摇头,坚定的说:“许多事可以缓,唯独这件事不能缓。”
“越来越多的人口被吸收进入工业,地方上甚至出现了招不到佃户的传闻,引起了许多地主的不满。”
“举办学校的目的之一,其中有吸收文人,消弱地方话语权的作用,现在不少文人不满,岂不是加深了矛盾。”
听到葛诚的分析,朱高炽没有松动。
自己就是最大的地主。
最主要的是北平的地主势力不够看,准确的说整个北方本地乡绅势力不够看。
这是北方人口稀少导致的。
“洪武二十六年,北平每平方公里的人口才十四又二三,浙江每平方公里的人口则为一百一十四又三八。”
“重要的是,浙江是本地人,北平一半以上的人口是外地迁移来的。”
“北平有什么地主?哪个地主有资格闹事?”
听到朱高炽的数据,葛诚无言以对。
他毕竟是南方来的,习惯了南方乡绅势力大的印象,下意识的感到不能轻易得罪。
从这个数据能很好的理解,为何洪武三十年,也就是明年,会发生赫赫有名的南北榜事件。
北方学子明年会在科举上全部落榜!
这不是孤例。
洪武二十七年,全国布政司按察使司两司官员大调动,派的官员出自国子监。
在国子监读书的,大部分是南方读书人。
换句话说,这些外派各地的官员们,多半来自于南方,而北方乡绅势力本就薄弱,又失去了官方的支持,在明朝中前期前不怎么成气候。
一直要到朱元璋明年下旨,开始施行南北分考,才有了解决这个问题的政策。
而现在还没有发生。
北平的官府,并没有和地方势力有深度的融合,现在连官府都毫无还手之力,何况地方上的乡绅。
两者如果和南方一样融为一体,朱高炽才要头疼一番。
“学校扩建速度快,而师资力量跟不上,导致大量文化水平不够标准的文人进入学校当老师。”
“考级制度也是为了倒逼那些不够格的教师,主动提升自己的教学水平。”
葛诚见小王爷心意已定,也就不再强劝,拿出了他写的密疏。
他的身份王爷和小王爷已经知道。
王爷和小王爷仍然信任他,但是他向应天府的密疏不能停。
朱高炽拿起这封密疏,心中有种古怪。
这封密疏自己看完,然后会投递去应天府,最终落到朱元璋手上,对这位祖父,朱高炽的确有些好奇。
密疏上有关于学校的事。
“学校在北平开了一所又一所,此事我必须上报,否则反而会引起锦衣卫猜疑。”
葛诚解释道。
朱高炽沉吟,拿不定主意。
虽然朱元璋倡导兴学,并制定了法律,但是北平学校的教学模式有些不同,哪怕采用的内容多来自古书籍。
见小王爷久不说话,葛诚劝慰说:“北平的变化,圣人早已知道,至今没有插手,可见圣人是不在意的。”
“好吧,就这么发。”
朱高炽也知道躲不过去,反正自己身体的原主是朱元璋的亲孙子,难道还会杀了自己不成。毣洣阁
现在已经洪武二十九年,朱元璋还能有多大精力。
等明年晋王死后,自己可要干的更出格了。
……
河间府南皮县。
这里种植了大片的水稻,和南方一年两熟的水稻不同,六月中旬已经开始了收割,根据先民总结的气候和经验,要在七月上旬收割完。
早了不行。
稻谷的谷穗还在生长。
晚了也不行。
成熟后的稻穗会压弯稻杆。
以往的时候,那些富户和地主会花钱请短工,专门用来收割稻谷。
这份活非常的辛苦。
可以说是天下最辛苦的活计之一。
今年格外的不同。
成群结队的短工们变少了,工价也高了,让许多富户和地主们,要付出更多的开支。
一名持着胳膊的汉子,在田埂上抱怨:“东家这镰头用了多少年了,本来咱们人就少,农具还不好使,耽误了工时可别怪我们。”
“祖辈都在用的,才用了不到十年而已,怎么就不能用了。”
“你看看别人家,都用的新镰刀,割稻谷又快又不伤手,这叫做……”
那汉子想了一会,甩了个词出来:“提高生产效率。”
“放你娘的胡骚屁。”穿着衣服的老者骂道,“赶紧的干活,要是耽误了,看我罚不罚你工钱。”
“嘿,你还骂人。”
那汉子大怒,吵着不干了,让老者把昨日的工钱结了。
中国的主要政治势力地主不是奴隶主。
他对百姓的剥削的手段,不是法律的规定,而是靠着经济手腕,和西方的农奴制与贵族制是不同的。
西方的主要政治势力贵族,在自己的领地内,所有人都要归贵族的统治,任何产出都属于贵族。
西方贵族掌握了地方上的土地、地方上的武力、地方行政权、地方司法权……
西方百姓没有任何方式可以反对贵族。
但是中国地主没有这么大的权利。
百姓依附地主,是因为地主掌握了土地,无地的百姓需要靠为地主干活来谋生。
而不是法律规定,百姓要受地主管理。
两种方式有本质的不同。
加上儒家倡导的道德风气,比起西方古代的统治方式,中国古代对百姓的政策更为先进和人性化。
工业化为百姓提供了更多的就业机会,也让汉子具备了敢顶撞东家的勇气。
老者愤怒的赶汉子滚蛋,汉子不在乎地主提供的活计,理直气壮的要昨日的工钱。
在汉子的带头下,本就觉得老者吝啬的短工们,也跟着汉子一样,不为老者干活了。
老者气的发抖,指着短工们说不出话来。
最后还是老者的长子赶来,向众人说好话,承诺今天就去购买新镰刀回来。
又主动提出午饭加肉,这才让短工们回去继续干活。
“岂有此理,岂有此理。”
老者被家人拉回家中,路上气的话都说不完整。
“在我们老家,哪里会有这些不懂礼数的愚夫,气煞我也。”老者愤愤不平的坐到椅子上。
长子倒了一盏茶,安慰父亲道:“那是以前,现在时代变了,只要工业一直发展下去,以后全国都这样。”
“世风日下啊,这工业不是个好东西。”
“爹,我们家不比以前,胳膊扭不过大腿,别跟自己赌气。”长子一脸的无奈。
他们祖籍山东。
是山东的大户,数百年的大家族。
随着朝廷的移民之策,家族四分五裂各奔东西,虽然靠着家里的浮财,二十几年下来,也只能说是个小地主,跟以前家族的规模不值一提。
“以前咱们家的银子有这个数。”长子生出一个手,“是咱们这片最有钱的人。”
“如今呢?连这个都算不上。”长子比划了右手小拇指。
“要儿子看来啊,想要靠田致富是不行了,还是把钱拿出来,咱们也办工厂,也去开矿。”
“放屁。”
老者破口大骂。
“田是咱们的命根子,家里的银子,除了买田谁都不能动,等哪年碰到天灾,咱们就开始买地。”
“我们祖宗当年就是这么起家的,代代传下来的经验,迟早会恢复祖业。”
“爹,您老人家怎么就不懂,时代变了呀。”
长子郁闷之极。
大时代变革之下。
原来的利益阶层,有的人跟上了脚步,有的人则跟不上脚步。
就好比互联网时代。
提供了多少发家的机会,每隔几年就有一个风口诞生。
乃至后来的直播行业,为缺少资本的普通平民,提高了致富的快速通道。
多少普通人摇身一变,开上了豪车住上了豪宅。
同样。
柴薪时代进入煤炭时代。
这个过程又会诞生以及破灭多少人家的财富。
(本章完)
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