他大致测算了一下，自己注入那块石头的魔力大概足以释放一个奇阶初级法术。
但即便如此，这种购买方式也太不寻常了，难道上界的物质已经丰富到了按需分配的地步？还是上界人的道德已经到了绝不过度拿取物资的水平？
想到了神交一事，尘熠一边冷笑一边默默地排除了后一种可能。
无论如何，现在的自己不管想要什么东西，都可以轻易地用魔力换取。
但在接下来的几天中，他还是只购买了生活必需品和有助于他了解这个世界的书籍——因为铺张浪费而显得扎眼是不明智的。
所谓大隐隐于市，尘熠对目前的现状十分满意，在这个“住宅停放处”住下的自己怎么看都像是一个普通的上界人。
当然，他每次出门前都不忘变形成那个不讨喜的中年男人的模样。
经过一段时间的深入研读，尘熠对上界的情况有了一些大致的了解。
首先，上界人自称为“天族”，将尘熠的种族称为“陨族”。
这当然好理解，自从三千年前获得战争的胜利后，在大部分上界人的眼中，生活在那颗蓝色星球上的人早已不配和自己平起平坐。
虽然同样会使用魔法，但已不便用“人”这个称号，他们是陨落的人类。
相反，获得正统魔法传承的自己，则是毋庸置疑的万物灵长，是众生之“天”。
在天族的认知中，他们正处在一个名为“裂纪元”的时代里，今年是裂纪元的2085年。
裂纪元的开端是上界和尘熠所在的下界彻底断绝往来的一年，因此称作“裂”。自3000年前的那场战争后，上界和下界仍然不时爆发流血冲突。
按照那本上界的官方史书《裂纪元编年史》的说法，当时上界的统治者高瞻远瞩，兼又心怀仁慈。
为了天族和陨族双方的利益，以及为了两族的长久和平，他下令摧毁两个星球上所有的传送魔法阵，彻底断绝上下界的往来。
不过这些记载在尘熠这个所谓的陨族看来十分可笑，首先传送魔法阵肯定没有被全部损毁，不然自己也不可能来到上界。
而上界统治者宣称的什么“心怀仁慈”则明显是欲盖弥彰，经过推算，尘熠知道裂纪元元年恰好是下界史书记载中炎彦大神得道飞升的那年。
也正是那时，上下界之间断绝了往来。不过天族的统治者并不是真正想要以此求得两族和平，他们只是修改了对待陨族的方略——以一种更为阴险狡诈的方式实现对下界的统治。
他们操纵陨族的记忆，并刻意制造某个陨族人获得飞升的假象。并以上神教教义以及荣祈学院的历史为核心，对整个大陆的人进行了一场维持千年的巨大骗局。
而在这本由统治者修撰的官方正史中当然不会有相关的记载，连与陨族神交一事也只字未提。
看来，即使在上界，神交也只是少数人的特权。
绝大部分天族的民众相信自己已与陨族彻底断绝了往来，他们也不关心那颗蓝色的星球上发生着什么。
尘熠除媞雅外所在意的一切，在普通天族人看来甚至不够格成为茶余饭后的谈资。
在裂纪元开始的两千年中，上界虽有战乱，但并未发生王朝的更迭，稳固统治至今的苏斯联邦以长老会为最高权力机构。
几千年来，长老会成员都由出生于上界最煊赫的十三大贵族世家的强大魔法师组成。
这些家族不仅垄断着上界最丰厚的资源，且在家族内部有着一些绝不外传的究极魔法。
当然，经历长时间的使用，这些家族所传承的魔法戒指的威力也远非其它戒指可比。
围绕着十三个大家族，还有许多中小贵族。他们的家族成员组成了上界行政机构和军队的骨干，虽然不及长老会成员的家族，但他们在上界所能获得的特权和资源也是一般平民所无法想象的。
虽然不同阶级的贫富差距如此巨大，但上界的社会却没有因此而不稳定。
由于魔法文明高度发达，在上界，即使是底层的民众也过着相对富足的生活。大家既然都对生活现状基本满意，又何苦冒险推翻政府呢？
从历史记录来看，自裂纪元开始后，上界在魔法的本质上并没有取得多少惊人的突破，只是在生活应用方面取得一些不大不小的建树。
之所以能与下界的社会水平拉开如此大的差距，皆是因为下界在遭到限制后，社会水平伴随着魔法水平在不断倒退。
换句话说，只要陨族人能够像原来那样随意使用神交术并掌握秘通语，下界的魔法和社会水平也能很快达到上界的程度。
看到这里，尘熠有些激动：无论如何都要打破上界的封锁！
上界文明的另一个优势在于他们继承了一些当年魔族的“科技”成果。
虽然天族也对科技一窍不通，但一些相对简单的科技成果还是被他们以魔法的形式重现出来。
包括那个自己会跑的马车，也包括那个用来建造高楼大厦的高强度材料——钢筋混凝土。
一直用强化魔法维持材料强度是不经济的，因此这种材料的魔法制备方式被天族人奉为千年来最杰出的魔法研究成果之一。
而关于万年以前神魔大战的记载，上界的史料与下界一样少得可怜。在其语焉不详的记载中，确实有提到是天族和陨族的祖先联手击败了魔族。
在一部分书籍中引用的文献还提到，由于神魔之战是一场前所未有的惨烈战斗。魔法文明虽然最终取得了胜利，但还是损失了九成以上的人口。
许多上界的学者判断，由于大量人口的损失和高阶法师的集体陨落，魔法文明也遭受到了前所未有的重创。
即使是现在的上界也难以重现战前魔法文明鼎盛时期的百分之一。
而连通上界与下界两个星球的传送魔法阵，便是神魔大战时被重创以前的魔法文明所留下的遗迹。
至于瞬间移动魔法本身，在如今的天族人眼中同样是神迹。
在阅读神魔大战相关的书籍时，尘熠找到一篇观点极为标新立异的论文。
该文章的主要观点是神魔大战的最终走向并非由成建制的军队之间的战争所决定，真正引导大战走向的是个体——一个人类个体与一个魔族个体。
这两个个体之间的对决胜负直接决定了大战的结果。
尽管文章的作者拿出了可称充分的考古学依据，但书籍的作者在引用该文章时还是细心地注明“论文不代表作者观点”。
尘熠发现，这篇论文有意思的地方不止是它的观点，还在于它的开头。
在名为《关于人魔之战结果的根因研究》标题下方，第二作者的署名为：刘易斯.莱利其身份是混沌学院副教授。
而关于第一作者的名字和身份却在刊印时被有意地涂抹掉了，只留下几条黑色的色块。m.bïmïġë.nët
不过此时的尘熠已经完全能够猜出论文的第一作者不是别人，正是自己的女神——混沌学院终身教授，媞雅.阿普菲尔。 笔迷阁为你提供最快的噩梦十字上流的清泉石更新，第3章 神的居所（4）免费阅读。https://www.bimige.net
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