徐鸣鹤先用普通的眼睛看了一下，金属薄片是深黄色的，像是放了很多年的黄金制品。上面双钩錾刻有3行63字铭文：“上言大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，迄三官九府除武曌罪名，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。”
他然后细细的读了一遍，大吃一惊，这难道是...？赶紧使用观气术。一股明亮的紫光从金片上发出，这是唐朝非常有价值的古董。然后等了一会儿，脑中传来：“公元700年7月武则天让胡超在嵩山峻极峰投下的金简。”
“成交。”徐鸣鹤连忙说道，打开手机，把钱转了过去，同时给许洛晨使了个眼色。
许小姐领会了他的意思，起身送两位农民叔叔出去，同时说道：“以后有什么好东西，你们第一时间来找我。我一定高价收购，绝不让你们吃亏。”
“许小姐，你比你父母还要慷慨大方。”这么迅速的成交，两人也很高兴。
“那当然，做生意要大家好才好。”
见两人走后，徐鸣鹤把两件宝贝收好，问道：“这两件古董，你准备放到哪里去？最好是放到保险柜里藏好。”
“我们现在店里连保险柜都没有，需要马上买一台。”
“现在买了也没法用，装修的人走进走出的，说不定连保险柜一起偷掉了。”
“装修的人经常不关门，还常常有不相关的人来串门。店铺里暂时没法放，我等一会放到银行的保险箱里面去。”
“这两件东西怎么样？”许小姐问道。
“都是了不得的好东西。那匹唐三彩马，我查过宝藏数据库了，估价在3，4百万左右，绝对是大赚。至于这块添头的黄金，有可能是武则天当年投下的金简。对不欣赏的人来说，不一定值很多钱，金简也就200多克，算成黄金的价格算也就5万块左右。但是碰到合适的人，绝对是了不得的东西。”比如说，曹家肯定很感兴趣。
徐鸣鹤查了一下关于金简的有关资料。武则天在年轻时以崇信佛教为主，称帝后逐渐转向道教，特别在她的晚年对道教的偏爱达到了痴迷的程度。
登基以后她多次进行投龙简活动，以祈求三官护佑，达到祈福、除罪、解厄之效。
古代帝王曾在不同的名山实行过封禅，而在嵩山封禅的只有武则天。
当时嵩山是道教上清派第十一代祖师潘师正的修道场。武则天对潘士正非常崇敬，称之为神仙。
公元696年，武则天封禅嵩山，她令潘士正在嵩山南侧举行柴燎仪式，然后登上嵩山，在祭坛举行仪式，封埋玉册。
公元700年，武则天再次来到嵩山，在这里大宴群臣，并题诗刻于崖壁，并于7月7日让胡超投下金简。
这枚金简历经岁月长河的涤荡保留到现在，落在了徐鸣鹤的手中，使他在时隔千年后，穿越时空，仍能感受到一代女皇的气息和风采。
欣赏了一会儿金简，徐鸣鹤给谷助理打电话。他收了曹家100万的古董，而且这是为小女孩祈福，又不是什么坏事，力所能及的忙一定会帮。
“你们投龙简的准备工作做的怎么样了？”
“我们找了国内的著名的设计师设计黄金龙和玉简，样品已经做出来，我把照片传给你。”
照片上的黄金龙和玉简都加上了很多现代的的元素，这让它们看起来更像是一件艺术品。
黄金龙张牙舞爪，神采飞扬，看上去很嚣张。
玉简的表面光滑无比，而且还泛着微微的白光，整体呈现出一种透明质感，如同水晶一般。上面刻着几行字，字上用金粉描摹，笔走龙蛇，苍劲有力，一看就是大师手笔。
看上去非常炫耀，夺人眼目，但是缺少了古朴厚重的感觉。
黄金龙负责传送，等于是个送快递的，把简送到神仙那。简上写的就是向神仙祈祷的内容。这么花里胡哨的玉简，神仙看了不知道会有什么感觉。
“我买到了武后朝武则天在嵩山投的金简。我以前一直以为投龙简投的是玉简，现在才知道在唐朝的时候投的都是金简，宋以后投的才是玉简。”
其实唐朝的时候很多诗人留下的诗句中有关于金简的描写。比如说唐代诗人白居易曾在其《和微之春日投简阳明洞天五十韵》一诗中写道：“去为投金简，来因挈玉壶”。唐代的李益在《入华山访隐者经仙人石坛》中有“尝闻玉清洞，金简受玄箓”。唐代的杨衡在《送郑丞之罗浮中习业》中有“夙秘绛囊诀，屡投金简名”。
这些都佐证了此事。而宋以后的诗词，比如南宋诗人汪元量的《济渎》中有“玉简投潭洞，金樽出石隈”的句子，则说明后来主要投的是玉简。
至于黄金龙，唐朝的岑参在《冬夜宿仙游寺南凉堂，呈谦道人》中有“石潭积黛色，每岁投金龙”；宋朝的夏竦在《本宫投龙简中使》中有“蕊简荐诚川后耸，金龙传信洞天闻”；以及大文学家苏轼在《壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁十三日》中的“中使何年到，金龙自古投”。都说明金龙在历史的各个朝代中没有改变。
“金简和玉简有什么不一样？为什么唐朝用金简而其他朝代用玉简？”谷助理问道。
“这我也不是很清楚，也许习惯发生了改变。不过我的想法是越古老它就越正宗。”
“那你建议用金简？”谷助理又问道。
“对。我拍了几张照片传给你，你转给曹董事长，让他考虑一下。有一点要考虑的是，简上的内容要能让神仙看懂，如果你辛辛苦苦传送到神仙世界的简上的内容，神仙根本看不懂的话，那就白传了。”
“所以你认为用越古老的形式表达，写的内容神仙就越有可能看得懂。”
“对，我就是这个想法。”
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